8/18/2009

大和民族は吸血鬼

大和民族とは?

ほら吹き、ドロボーだ。その血の掟が、血の輪である。

ドロボーの血判状である・・・

だから、ドロボーやサギが大量発生している。なぜならば、大和民族の血の輪である。

血は争えない。ドロボー、サギの血こそ、大和民族の血の輪である・・・


何で、嘆きの壁なんだ? ユダヤの王が眠っている場所だよ!


大和民族、つまり、大和ゴキブリの大ぼらを古代の王に報告してくる。

漢字、漢文、すべてドロボー

アラベスクもドロボー

フォード生産システムもドロボー

挙げたら、キリがねえや~~~


泥棒王国、ドロボーこそ、大和民族血の掟。血の輪である。


騙されるなよ~~~、そろそろ、ドロボー鬼が島から引き上げ時。


何も残っていない。まがいものばかり・・・ 人間貧国、資源貧国、沈没間近・・・


グローバルレベルの人には周知の事実・・・


最後のお笑い劇場こそ、大和民族の血の輪である。自滅の紋章・・・


大和民族が鬼門と称している門こそ、鬼の巣である。


【鬼門】きもん

陰陽道で、鬼が出入りするといって万事に忌み嫌う方角で、うしとら、すなわち北東の称。


大和民族のお得意なサギ・・・

うしとらの方向に鬼の巣がある。脅して、ばれないようにするために、鬼門と称している。


内実は鬼の巣。吸血鬼の巣、バンパイアの巣・・・


お前ら、大和民族こそ、吸血鬼だ~~~ その血の掟が血の輪だ~~~


おわり


天罰は?

エルサレムは炎上し、神殿は破壊され西壁のみが残った。

エルサレムではなくて、鬼が島が炎上する!!!


鬼門が羅生門と化す・・・ 芥川龍之介


Western Wallとは?

吸血鬼によって、西門が閉鎖されて、壁となった・・・

鬼が島と同じ、吸血鬼が閉鎖した・・・


天の邪鬼とは?

正直者のこと! 鬼がほらを吹いた。自身の誤魔化しがばれないように・・・

ひでえ~~~、鬼が島・・・



天の邪鬼になるな! 正直者になるな! - 鬼の教育方法

天の邪鬼になるな! 正直者になるな! - 鬼のしつけ

天の邪鬼になるな! 正直者になるな! ほらを吹いて世渡りをせよ! 世渡り上手になれ! そして、鬼に貢げ! - 鬼のしつけ


鶴よ、自身の羽で織物を作って、恩返ししろ - 鬼の教官


このような不誠実な、インチキが通用するのは鬼が島の中だけ - ばればれ



---Wikipedia

嘆きの壁(なげきのかべ、英語: Western Wall, アラビア語: حائط البراق‎, ヘブライ語: הכותל המערבי‎)は、エルサレム神殿のいわゆるヘロデ神殿の外壁の一部。神殿はユダヤ教で最も神聖な建物であった。

紀元前20年、ヘロデ大王によって完全改築に近い形で大拡張された神殿を取り巻いていた外壁の西側の部分であり、ユダヤ人は「西の壁」と呼んでいる。この部分を含め、外壁はその基礎部分がほぼすべて残されている。

古いユダヤの書物の中に「神殿の西壁(western wall of the Temple)」との言及がある。しかしこの記述が「嘆きの壁」を指すのか、それとも神殿群の別の壁を指すのかは不明である。現在の「嘆きの壁」に関するものとして最も古い記述は、11世紀の詩人en:Ahimaaz ben Paltielによるものとされる。現在広く使われているWailing Wallの名称は1917年にイギリス人によってつけられたとされ[1] 、これは19世紀のヨーロッパの旅行者が、この壁を「ユダヤ人が嘆く場所」(英語:wailing place of the Jews, フランス語:Mur des Lamentations, ドイツ語:Klagemauer)と呼んだことに由来する[2][3] 。なお、「嘆きの壁」の単語自体は古くからのアラビア語el-Mabka(「涙の場所」の意)の直訳である[4] 。「嘆き」とは、神殿の破壊を嘆き悲しむために、残された城壁に集まるユダヤ人の習慣を表現している。なおイスラム教の預言者ムハンマドが、彼を乗せて天に昇った動物「ブラーク」をこの壁につないでおいたという伝説があり、1920年代に壁の所属をめぐってアラブ人とユダヤ人の間の緊張が高まった際、アラブ人はこの壁をal-Buraqと呼んだ。[1]


嘆きの壁の歴史は、紀元20年頃ヘロデ大王が改築した神殿の西壁として始まる。

70年にユダヤ人による反乱(ユダヤ戦争)があり、ティトゥス率いるローマ軍により鎮圧される。この際、エルサレムは炎上し、神殿は破壊され西壁のみが残った。

バル・コクバの乱により、ユダヤ教徒のエルサレム立ち入りは禁止されていたが、ミラノ勅令により4世紀以降、1年に1日の立ち入りが許可されるようになる(詳細不明)。

1967年の第三次中東戦争以降、ユダヤ教徒はエルサレムへの立ち入りが許されるようになる。

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