ロザンナさんへ

レイディ・ガガ、イタリアン・アメリカン

ぶっ飛び娘・・・

イタリア人は、男も女も、快楽主義派・・・笑い

【Epikros】
快楽主義を説いたギリシャの唯物論哲学者。アテナイに学園を開き、
デモクリトスの流れをくむ原子論を基礎とする実践哲学を説いた。
善とは快楽であるが、真の快楽とは放埓な欲望の充足でなく、
むしろ欲望から解放された平静な心境（アタラクシア）のうちにあるとした。
（前３４１頃～前２７０頃）
【エピクロス主義】
エピクロスの教説。のちには洗練された官能的享楽主義・快楽主義を意味するにいたった。

epicurean
【名】快楽主義者、美食家
【形】食い道楽の、快楽主義の
【＠】エピキュリアン、【分節】ep・i・cu・re・an

epicritic sensibility
判別感覚

違いが分かることこそ、ゴールドブレンドである　－　フェロモン錬金術師



お勉強の時間・・・

ストア派


ストア派の代表論者
ゼノン
セネカ
マルクス・アウレリウス・アントニウス
ストア派の倫理思想
アパテイアの境地を理想とする禁欲主義
「情念に動かされない状態」を意味する。

人間とはコスモス(宇宙)のなかでロゴスを分有する存在である
古代ギリシアの貴族主義を超えて、普遍的な人間性を追求した。 この点から、ストア派をヒューマニズムの源流をなす。

自然法思想の誕生
「理性によってのみ捉えられ、あらゆる法律の上に立ち、すべての人間に 妥当すべき不文法」という自然法の観念を唱えた。

このようにストア派は内面的な探求の結果、人間の普遍性なる観念にたどり 着いた。


エピクロス派


エピクロス派の論者
エピクロス、ルクレティウスなどがいる。

エピクロス派の倫理思想
快楽主義
快楽は善であるが、快楽ならばすべて求めてよいというわけではない。 なぜならある種の快楽は苦痛をもたらすからである。 したがって最大の快楽とは、「苦痛のない状態」である。





アタラクシア
騒然とした政治社会に背を向け、親しい者だけの小さな集団の中で心安ら かに生きること(アタラクシア)を人生の幸福であると考えた。



エピクロス派の存在論
エピクロスは、デモクリトスの原子論的を採用し、この世に存在するものは 物体と空虚のみであると断じた徹底した唯物論者であった。 したがって死も恐れる必要はないと説いた。



Aoyagi YoSuKe

Creator


みなさんへ

ということは、推測するに

「四畳半ふすまのしたばり族」は、エピクロス派？

アタラクシア

騒然とした政治社会に背を向け、親しい者だけの小さな集団の中で心安ら かに生きること(アタラクシア)を人生の幸福であると考えた。


---Wiki

四畳半襖の下張事件（よじょうはんふすまのしたばりじけん）とは、性的描写のある文学作品を雑誌に掲載したことによりわいせつ文書販売の罪が問われた刑事事件。わいせつの概念が問題となった。

概要

月刊誌『面白半分』の編集長をしていた作家野坂昭如は、永井荷風の作とされる戯作『四畳半襖の下張』を同誌1972年7月号に掲載した。これについて、刑法175条のわいせつ文書販売の罪に当たるとされ、野坂と同誌の社長・佐藤嘉尚が起訴された。被告人側は丸谷才一を特別弁護人に選任し、五木寛之、井上ひさし、吉行淳之介、開高健、有吉佐和子ら著名作家を次々と証人申請して争い、マスコミの話題を集めたが、第一審、第二審とも有罪（野坂に罰金10万円、社長に罰金15万円）としたため、被告人側が上告した。

最高裁判決

上告棄却。最高裁判所昭和55年［1980年］11月28日第二小法廷判決は、チャタレー事件判決を踏襲する形で、そのわいせつ性の判断について下記のように判示した。
「文書のわいせつ性の判断にあたつては、当該文書の性に関する露骨で詳細な描写叙述の程度とその手法、右描写叙述の文書全体に占める比重、文書に表現された思想等と右描写叙述との関連性、文書の構成や展開、さらには芸術性・思想性等による性的刺激の緩和の程度、これらの観点から該文書を全体としてみたときに、主として、読者の好色的興味にうつたえるものと認められるか否かなどの諸点を検討することが必要であり、これらの事情を総合し、その時代の健全な社会通念に照らして、それが「徒らに性欲を興奮又は刺激せしめ、かつ、普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反するもの」（前掲最高裁昭和三二年三月一三日大法廷判決〔チャタレー事件判決〕参照）といえるか否かを決すべきである。」

判例の意義

本判決は、チャタレー事件、悪徳の栄え事件以来続いてきたわいせつの判断を、大法廷に回付することなく従来の枠組みの中で再構築したものである。
わいせつの条件として、チャタレー事件判決は、
徒らに性欲を興奮又は刺戟せしめ、
且つ普通人の正常な性的羞恥心を害し
善良な性的道義観念に反するものをいう
という3条件を示した。それに加え、本判決では、
当該文書の性に関する露骨で詳細な描写叙述の程度とその手法
右描写叙述の文書全体に占める比重
文書に表現された思想等と右描写叙述との関連性
文書の構成や展開
芸術性・思想性等による性的刺激の緩和の程度、
これらの観点から該文書を全体としてみたときに、主として、読者の好色的興味にうつたえるものと認められるか否か
を総合して決めるべきであるとした。そして、結論としては今回の件はわいせつ文書に当たるとしたのである。
現実社会ではインターネットの普及もあり、これまでのわいせつ基準の再構成を求める声もある。

参考文献・判例評釈

丸谷才一編『作家の証言 四畳半襖の下張裁判』（朝日新聞社、1979年）
角替晃「わいせつの概念の再構築─「四畳半襖の下張」事件」芦部信喜・高橋和之・長谷部恭男編『憲法判例百選I 第4版』122頁（有斐閣、2000年）

関連項目

表現の自由
ポルノ
エロティカ
メイプルソープ事件

外部リンク

最高裁判所判決（最高裁判所ホームページ）