ピーター

ピーターとは？　ペトロ？　ペテロ？

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狭義 [編集]

新約聖書内には、απόστολοςの語は（複数形απόστολοιも含めて）、「マルコによる福音書」、「マタイによる福音書」、「ルカによる福音書」、「使徒行伝」、パウロ書簡、「ヘブライ書」、「ペテロ書」、「ユダ書」、「ヨハネの黙示録」に用いられている。この内、「マルコ」^[1]と、「マタイ」^[2]、「ヘブライ書」^[3]は、文脈上、この単語を単に「派遣されたもの」または「使者」という意味で用いている。 他の文書では、απόστολοςは、固有名詞的に、何か権威ある称号のようなもの（邦訳で云う「使徒」）として使われている。近代批評学では「原始キリスト教」において、「使徒」がどのような定義をもつ語として用いられていたのか、その詳細はよくわからないとされる。

ルカ（の著者）の12使徒観ははっきりとしている。ルカ文書（ルカ福音書と使徒行伝）によれば、「12使徒」とは、最初にイエスによって選ばれた12人の弟子集団である^[4]。旧約時代の神の民・イスラエルの12部族との関連で、12人という枠は維持すべきもので^[5]、12使徒の成員の条件としては、イエスの復活の証人であり、またイエスと生前をともにした者でなければならない^[6]。またルカははっきりとパウロを使徒と認めている^[7][8]

さらに、パウロ書簡は、使徒の基準を伝えている。パウロ書簡による使徒の定義は、復活した主イエスの証人であること^[9]主イエスに使徒として召されたことである^[10][11]。重要な点として、パウロは「使徒」としての権威を強調していることが挙げられる^[12]。このパウロの使徒としての権威は、使徒ペテロも認めている^[13]、^[14]。次に、パウロは、使徒は12人（あるいは、自身を含めて13人）に限定していない^[15]。

近代批評学では、パウロがルカと同じく、主の兄弟ヤコブを「使徒」とは呼ばないことにも、「使徒」の定義の謎が残るとされる。エルサレム教会の権威が失墜した時期以降、恐らく「使徒」の厳しい定義も消えていったと考えられる。

歴史的な「正統派」キリスト教会は、パウロを「使徒」と認め、それは現代にまで至る。

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サン・ピエトロ大聖堂（サンピエトロだいせいどう、イタリア語：Basilica di San Pietro in Vaticano）はバチカン市国南東端にあるカトリック教会の総本山。サン・ピエトロは「聖ペトロ」の意で、キリスト教の使徒ペトロ（ペテロ）のイタリア語読みに由来する。サン・ピエトロ大寺院、聖ペテロ大聖堂、セント‐ピーター寺院などと表記されることもある。

カトリック教会の伝承によれば、サン・ピエトロ大聖堂はもともと使徒ペトロの墓所があったところに建立されたとされ、キリスト教の教会建築としては世界最大級の大きさを誇る。床面積2万3,000m²。北に隣接してローマ教皇の住むバチカン宮殿、バチカン美術館などがあり、国全体が『バチカン市国』としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。

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ピョートル1世（ロシア語:Пётр I Алексеевич；ラテン文字表記の例:Pyotr I Alekseevich, 1672年5月30日 - 1725年1月28日）は、モスクワ・ロシアのツァーリ（在位：1682年 - 1725年）、初代のロシア皇帝（インペラトール / 在位：1721年 - 1725年）。大北方戦争での勝利により、ピョートル大帝（ピョートル・ヴェリーキイ / Пётр Вели́кий）と称される^[1]。ツァーリ・アレクセイ・ミハイロヴィチの六男、母はナタリヤ・ナルイシキナ。

ロシアをヨーロッパ列強の一員とし、スウェーデンからバルト海海域世界の覇権を奪取してバルト海交易ルートを確保。また黒海海域をロシアの影響下におくことを目標とした。これらを達成するために治世の半ばを大北方戦争に費やし、戦争遂行を容易にするため行政改革、海軍創設を断行。さらに貴族に国家奉仕の義務を負わせ、正教会を国家の管理下におき、帝国における全勢力を皇帝のもとに一元化した。また歴代ツァーリが進めてきた西欧化改革を強力に推進し、外国人を多く徴用して、国家体制の効率化に努めた。1721年には大北方戦争の勝利を記念し、元老院にインペラトールの称号を贈らせ、国家名称をロシア帝国に昇格させた。ロシアを東方の辺境国家から脱皮させたその功績は大きく^[2]、また、「ロシア史はすべてピョートルの改革に帰着し、そしてここから流れ出す」とも評される^[3]。

なお、ピョートルの存命時のロシアはグレゴリオ暦を採用しておらず、文中の日付はユリウス暦である^[4]。