ヒットラーと人非人

善人面をした人非人　－　首切り族、武器商人など

自分の経営の失敗を従業員や派遣社員のせいにして、首を切る。首切り族

こやつらは、善人面をして、悪徳御殿で、うまいのを食って、血族などの係累にだけに金などを分け与える。

首切りの報酬として得た金で、悪徳御殿を繁栄させる。ソドムの市の首切り族。

人殺しの道具をメシのタネにして、人の血を流して、悪徳御殿を繁栄させる。ソドムの市の武器商人。


こやつらは、「法の抜け穴」を利用して、「無罪」であるが・・・　そして、「高級医療」を受けて、「長生き」する。


その陰で、首を切られた「善人の家族」は、「生き地獄」を見て、「一家心中」をする・・・

その陰で、血を流した「兵士」は、「生き地獄」を見て、「精神錯乱」を引き起こす・・・


悪人面をした大悪人　－　ヒットラー

ユダヤ人をガス室に大量に送り込んだ。「大悪人」である。だが、最後は「自決」した。裁かれた・・・


「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」　－　親鸞


「人非人は、地獄行き」　－　閻魔大王


往生をとげる人たち　－　一家心中をした善人の家族、ヒットラー


地獄行き　－　首切り族や武器商人などの善人面をした人非人


人非人は、人にあらず、鬼か悪魔の係累である・・・



閻魔大王の追伸：

「ルールを守りましょう」　－＞　ルールを守って、地獄行き！

法は穴だらけ。

理由：法は、人が作ったもの。完璧ではない。こういうのを「自明の理」と呼びます。


宣戦布告をすれば、合法的殺人が奨励される・・・



田母神幕僚長へ

こういう論文は、どうでしょうか？

ヒットラーも往生をとぐ、田母神さんも往生をとぐ・・・


田母神さん、本論文のサブタイトルは、


「ヒットラーの極楽送り」　そして、「人非人の地獄送り」

です・・・
田母神さん、本論文のサブタイトルは、


「ヒットラーの極楽送り」　そして、「人非人の地獄送り」

です・・・
田母神さん、本論文のサブタイトルは、


「ヒットラーの極楽送り」　そして、「人非人の地獄送り」

です・・・


南無阿弥陀仏


ヒットラーは、一本の蜘蛛の糸を登りきった・・・　エベレスト登山よりも険しい道だった・・・

チベットの山、チョモランマに登るよりも険しかった・・・

それは、須弥山？

南無阿弥陀仏

ヒットラーの大犯罪を償うには、須弥山に登る試練を課せられる。それは、地獄から蜘蛛の糸を伝って、極楽に行くのと同様である・・・


そして、人非人は？

地獄送り　・・・　閻魔大王の沙汰

人非人にもチャンスはあります・・・　自力で、蜘蛛の糸を登って下さい

南無阿弥陀仏

アミダーバ・・・


ヒットラーの極楽送り　・・・　南無阿弥陀仏

アミダーバ・・・

人非人の地獄送り　・・・　南無阿弥陀仏

アミダーバ・・・


実は、ヒットラーを創ったのは、人非人です・・・

ソドムの市の首切り族や武器商人どもが、ヒットラーを創造したのです・・・

これが、「事実」です・・・

だから、人非人は、地獄送り・・・

アキバ天国の通り魔を創ったのも人非人です・・・　人非人は地獄送り・・・

浅原ショウコウを創ったのも人非人です・・・　人非人は地獄送り・・・

南無阿弥陀仏

アミダーバ・・・


人非人の見分け方

こやつらは、善人面をして、悪徳御殿で、うまいのを食って、血族などの係累にだけに金などを分け与える。


その陰で、首を切られた「善人の家族」は、「生き地獄」を見て、「一家心中」をする・・・

その陰で、血を流した「兵士」は、「生き地獄」を見て、「精神錯乱」を引き起こす・・・


追伸：

人非人へ

蜘蛛の糸には、核兵器だろうが、銃だろうが、金だろうが、無力です・・・

すぐに切れる・・・　だから、蜘蛛の糸

自力で、登れ～～～

閻魔大王



【須弥山】しゅみせん

（スミセンとも）（梵語Sumeruの音写。蘇迷盧とも。妙高山・妙光山と訳す）仏教の世界説で、世界の中心にそびえ立つという高山。海中にあり、高さは八万由旬（ゆじゅん）。頂上は帝釈天（たいしゃくてん）が住む忉利天（とうりてん）で、中腹に四天王が住む。周囲は９山８海に囲まれ、その海中に閻浮堤（南贍部洲）などの４洲がある。日月星辰は須弥山の周囲を回転している。




注）人非人には２種類ある。ここで言う人非人とは、２番目のほうである・・・　ひとでなし

【人非人】にんぴにん

（人であって人でない意）

①[仏]天竜八部衆の総称。特に、そのうちの緊那羅（きんなら）の別称。

②人間以下のもの。特に、人の道にはずれたことをする人間。ひとでなし。

【緊那羅】きんなら

[仏](梵語 kimnara 人非人・歌神と訳す）

天竜八部衆の一で、仏法の守護神とされる。微妙な音声で歌舞する天の楽神。その形は人に似るが、神・人・畜生のいずれとも言い難い。




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