この言葉を聞くと・・・
サラリーマンショック、に聞こえる。
サラ・リーマン
完全な給与生活者。
首切り対象です・・・
有限責任
株主や、経営者の個人資産は保護される。
リーマンショック
損は出たが、まあ、いいや。個人資産の残金で、楽しい老後、自由な老後、のんびり遊んで暮らそう － 資産家
リーマンショック
年貢の納め時、ギャンブルはや～～～めた。儲けた金で、遊んで暮らそう － 典型的な勝ち組ギャンブラー
引き時が肝心カナメ、強欲は身を滅ぼす － ギャンブラーの黄金律
--
Aoyagi YoSuKe - Art Harbour
Main Bank: Mizuho Bank, Ltd. Kitazawa branch
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(The Gaia Art Harbour)
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5/01/2009
メーデー宣言
僕は個人事業主である。
つまり、労使一体型のひとり社長、ひとり労働者である。
めでたい、メーデー、ひとり労働者宣言
若者へ
「主権在民」「象徴天皇」
を理解して、先進国の市民たれ！
憲法こそ、金の卵である。
根拠）
日本国憲法は、戦争放棄を明示した「平和憲法」である。
グローバル世界では、アメリカのオバマ大統領、ロシアのメドベージェフ大統領などが、
「核兵器削減宣言」
をした。これの意味するところは、
「ムリ、ムダ、ムラ」
を省いて、効率的な世界を構築しよう、である。
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）、
「軍縮競争」
に変える（チェンジ）。
Reset & Change
なぜならば、
資源は有限である、
環境負荷も有限である
その下に、人類を含め、ガイアが生き残るには、ムリ、ムダ、ムラは省くべき。
（軍拡とは、破壊のシンボル）
（金融危機とは、ギャンブルのシンボル）
両方とも、生産的、建設的というポジティブなコンセプトの逆である。
そして、戦争放棄を明示した昭和天皇の玉璽こそ、
「日本国憲法」
である。
よって、
「日本国憲法」
を遵守することこそ、日本の国益にかなうのである。
メーデーのおめでたい宣言であるとともに、来たる
「憲法記念日」
の前祝でもある。
ひとり労働者メーデー宣言、おめでた宣言
「日本国憲法こそ、金の卵である」 － 昭和天皇
つまり、日本国憲法こそ、金科玉条である
【金科玉条】きんかぎょくじょう
[揚雄、劇秦美新]（金玉の科条（法律）の意）
最も大切にして守らなければならない重要な法律または規則。
日本国憲法 第２３条 [学問の自由]
学問の自由は、これを保障する。
＊[思想信条の自由]１９条、[表現の自由]２１条、[教育を受ける権利]２６条、[不当な制限の禁止]破防３
[教育の方針]教育基本法２、[大学の目的]学教５２、[大学の自治]教公特４－１２、学教５９
日本国憲法 － 抜粋
日本国憲法
朕は、日本国民の総意に基づいて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。
昭和二十一年十一月三日
内閣総理大臣兼
外 務 大 臣 吉田 茂
第2章 戦争の放棄
[戦争の放棄、戦力の不保持・交戦権の否認]
第9条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
第3章 国民の権利及び義務
第20条
[信教の自由、国の宗教活動の禁止]
信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
第25条 生存権「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」
Creator Aoyagi YoSuKe
追伸）
本日、個人事業主（ひとり社長、ひとり労働者）として、今後の戦略を練った。
わらしべ長者を目指す（チェンジ）。
つまり、原資はわら一本。風の吹くまま、気の向くまま、成り行き任せで、前進する。
そして、リセットは？
リーチ、一発、ツモ、ピンフ
世界遺産登録を申請している「麻雀」の最も根本的な「役」である。
漢字で書くと
「平和」
である。
リセットの日は？
５月３日 「日本国憲法記念日」
である。
英語で、シンプルに述べると、
Slow Life and Peace
である。
参考）
面白い～～～、ニッポン！
高級動物病院にて
金持ちの猫権 ＞ 生活保護者の人権
お猫さまの、おなり～～～、保険はありません。盲腸手術、１００万円。お安くなっております。
あなたさまのかわいいお猫さま、決して、医療ミスは致しません。完全看護です・・・
日本国憲法に、猫権の規定はあったのかな？
昭和天皇さま？
つまり、労使一体型のひとり社長、ひとり労働者である。
めでたい、メーデー、ひとり労働者宣言
若者へ
「主権在民」「象徴天皇」
を理解して、先進国の市民たれ！
憲法こそ、金の卵である。
根拠）
日本国憲法は、戦争放棄を明示した「平和憲法」である。
グローバル世界では、アメリカのオバマ大統領、ロシアのメドベージェフ大統領などが、
「核兵器削減宣言」
をした。これの意味するところは、
「ムリ、ムダ、ムラ」
を省いて、効率的な世界を構築しよう、である。
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）、
「軍縮競争」
に変える（チェンジ）。
Reset & Change
なぜならば、
資源は有限である、
環境負荷も有限である
その下に、人類を含め、ガイアが生き残るには、ムリ、ムダ、ムラは省くべき。
（軍拡とは、破壊のシンボル）
（金融危機とは、ギャンブルのシンボル）
両方とも、生産的、建設的というポジティブなコンセプトの逆である。
そして、戦争放棄を明示した昭和天皇の玉璽こそ、
「日本国憲法」
である。
よって、
「日本国憲法」
を遵守することこそ、日本の国益にかなうのである。
メーデーのおめでたい宣言であるとともに、来たる
「憲法記念日」
の前祝でもある。
ひとり労働者メーデー宣言、おめでた宣言
「日本国憲法こそ、金の卵である」 － 昭和天皇
つまり、日本国憲法こそ、金科玉条である
【金科玉条】きんかぎょくじょう
[揚雄、劇秦美新]（金玉の科条（法律）の意）
最も大切にして守らなければならない重要な法律または規則。
日本国憲法 第２３条 [学問の自由]
学問の自由は、これを保障する。
＊[思想信条の自由]１９条、[表現の自由]２１条、[教育を受ける権利]２６条、[不当な制限の禁止]破防３
[教育の方針]教育基本法２、[大学の目的]学教５２、[大学の自治]教公特４－１２、学教５９
日本国憲法 － 抜粋
日本国憲法
朕は、日本国民の総意に基づいて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。
昭和二十一年十一月三日
内閣総理大臣兼
外 務 大 臣 吉田 茂
第2章 戦争の放棄
[戦争の放棄、戦力の不保持・交戦権の否認]
第9条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
第3章 国民の権利及び義務
第20条
[信教の自由、国の宗教活動の禁止]
信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
第25条 生存権「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」
Creator Aoyagi YoSuKe
追伸）
本日、個人事業主（ひとり社長、ひとり労働者）として、今後の戦略を練った。
わらしべ長者を目指す（チェンジ）。
つまり、原資はわら一本。風の吹くまま、気の向くまま、成り行き任せで、前進する。
そして、リセットは？
リーチ、一発、ツモ、ピンフ
世界遺産登録を申請している「麻雀」の最も根本的な「役」である。
漢字で書くと
「平和」
である。
リセットの日は？
５月３日 「日本国憲法記念日」
である。
英語で、シンプルに述べると、
Slow Life and Peace
である。
参考）
面白い～～～、ニッポン！
高級動物病院にて
金持ちの猫権 ＞ 生活保護者の人権
お猫さまの、おなり～～～、保険はありません。盲腸手術、１００万円。お安くなっております。
あなたさまのかわいいお猫さま、決して、医療ミスは致しません。完全看護です・・・
日本国憲法に、猫権の規定はあったのかな？
昭和天皇さま？
まるで・・・
テポドン発射 －＞ 核戦争のシュミレーション
新型インフルエンザ －＞ 細菌兵器のシミュレーション
何だ～～～
第三次世界大戦とは？
最終兵器によるハルマゲドンの戦いをシミュレーションしているような雰囲気になってきた・・・
第三次世界大戦シュミレーション実験
をやっているのかな？ 笑い
事実は小説より奇なり － ノンフィクション作家
Creator Aoyagi YoSuKe
判明した～～～
リセット、チェンジ
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）
「軍縮競争」
へチェンジする。
さすが、オバマのキーワードは、的確だ～～～
出るべくして出たアメリカ大統領 オバマ
ヨーロッパの自由と、アメリカの自由のコンセプトの違いが明確になってきた・・・
ミシェル夫人 －＞ 安物から、高級品まで着こなす。
つまり、価値とは？
知恵である、着こなしである。
一に中身、二に中身、三、四がなくて、五に外見 － 実利主義者、プラグマティスト
「立ち居振る舞いも、重要だが、言葉の意味こそ、人の知恵」
他の生き物との違い － 人の二大特徴
言葉、二足歩行
初めに言葉ありき、そして、二足歩行をした・・・
言葉 － 意味、セマンティクスの次に、構文、シンタクス
二足歩行 － 立ち居振る舞い
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）
「軍縮競争」
へチェンジする。
の根拠は？
事実）
資源は有限である。
環境負荷も有限である。
目標）
人類を含む地球生命体、ガイアのサバイバルを目指す・・・
「腹が減っては、サバイバルはムリ。海の幸を食いに行こう」 － ２１世紀のニュータイプ・サバイバルゲーム・プレイヤー
新型インフルエンザ －＞ 細菌兵器のシミュレーション
何だ～～～
第三次世界大戦とは？
最終兵器によるハルマゲドンの戦いをシミュレーションしているような雰囲気になってきた・・・
第三次世界大戦シュミレーション実験
をやっているのかな？ 笑い
事実は小説より奇なり － ノンフィクション作家
Creator Aoyagi YoSuKe
判明した～～～
リセット、チェンジ
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）
「軍縮競争」
へチェンジする。
さすが、オバマのキーワードは、的確だ～～～
出るべくして出たアメリカ大統領 オバマ
ヨーロッパの自由と、アメリカの自由のコンセプトの違いが明確になってきた・・・
ミシェル夫人 －＞ 安物から、高級品まで着こなす。
つまり、価値とは？
知恵である、着こなしである。
一に中身、二に中身、三、四がなくて、五に外見 － 実利主義者、プラグマティスト
「立ち居振る舞いも、重要だが、言葉の意味こそ、人の知恵」
他の生き物との違い － 人の二大特徴
言葉、二足歩行
初めに言葉ありき、そして、二足歩行をした・・・
言葉 － 意味、セマンティクスの次に、構文、シンタクス
二足歩行 － 立ち居振る舞い
つまり、
「軍拡競争」
に終止符を打って（リセット）
「軍縮競争」
へチェンジする。
の根拠は？
事実）
資源は有限である。
環境負荷も有限である。
目標）
人類を含む地球生命体、ガイアのサバイバルを目指す・・・
「腹が減っては、サバイバルはムリ。海の幸を食いに行こう」 － ２１世紀のニュータイプ・サバイバルゲーム・プレイヤー
新型インフルエンザ
横浜市の高校生の精密検査の結果が本日中に出る。
僕は、８年前の誕生日に、腫瘍らしきものが発見された。
精密検査の結果、悪性だと判明した。
放射線治療の結果、手術無しの判断を責任教授が下した。
（肝機能に問題があったので、化学療法は行わずに、放射線で焼いて、その後は、手術する可能性があるという、治療プランだった）
その後は？
１年間くらい、免疫力を上げる薬を飲んだ。
そして、それ以来、検査を行っている。
基本的な検査方法は、腫瘍マーカーである（血液検査）。
腫瘍マーカーが異常値を示した時には、核医学検査（全身精査）、CT検査（患部付近精査）などを行った。
現時点までは、再発が確認されていない。
本治療は、国の健康保険制度の下に行っている。
任意の医療保険は、電機連合共済保険である。
核医学検査器は、おそらく、ドイツの有名な企業のもの。シーメンス社だった・・・
CT検査器は、どこのメーカーかは知らない。
放射線治療器など他の医療機器についても、どこのメーカーかは知らない。
核医学とは？
ガリウムシンチレーション、骨シンチレーションのこと。
微量放射性元素を含む造影剤を注射して、腫瘍の有無の可能性をチェックする。
他の薬品で、自身に合っていると思われるものは、ベルギー製のリスパダールである。
他の補助薬品を２種類合わせて処方されている。
この系統の薬品の処方は難しい。
個体差により、薬品の作用が大きく異なるようだ。
医者サイドでも、処方量などを明確に判断することは、困難を極めるようだ。
とにかく
「毒と薬は紙一重」
西洋医学のギリギリの選択・・・
医療サイドも、大変だと思われる。
医者と患者の協力は欠かせない。
責任割合は、医療サイド５０％、患者サイド５０％のフィフティー・フィフティーが望ましい。
医療サイドに過度な責任を負わせることは、治療の障害になる可能性が高い。
「病は患者が治すもの。医療サイドは全力で協力します」 － 朝鮮の王さまの医者の考え方
まるで、自身で、人体実験を行っているような気がするが・・・ 笑い
ようするに、薬のための医療、医療のための医療になっているのでは？
「医は仁術、人のための医療である」 － 赤ひげ
この系統の薬とは？
アメリカでも、イギリスでも、大問題になっているプロザック・ネイションのことである・・・
本書の中で、アメリカ人で、この系統の薬を使用しているのは、２０００万人くらいいると書いてあった・・・
ほぼ、薬物中毒国家と言っても差し支えないのでは？
私は「うつ依存症」の女―プロザック・コンプレックス (単行本)
エリザベス・ワーツェル (著), 滝沢 千陽 (翻訳)
5つ星のうち 4.4 レビューをすべて見る (12件のカスタマーレビュー)
価格： ￥ 1,890 国内配送料無料(一部例外あり) 詳細
ポイント： 18pt (1%) 詳細はこちら
在庫あり。 在庫状況について
この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。 ギフト包装を利用できます。
1点在庫あり。ご注文はお早めに。
内容（「MARC」データベースより）
深刻なうつ病に陥った日々の心の地獄を綴った自伝。うつの気持ちのありのままを書き、うつ病患者がどう感じるか、経験の事実のみを綴り、うつ病が生活を、更に命を奪ってしまう深刻な病気であることを伝える。映画化決定。
Amazon.com
Elizabeth Wurtzel writes with her finger in the faint pulse of a generation whose ruling icons are Kurt Cobain, Xanax, and pierced tongues. A memoir of her bouts with depression and skirmishes with drugs, Prozac Nation still manages to be a witty and sharp account of the psychopharmacology of an era.
内容（「キネマ旬報社」データベースより）
エリザベス・ワーツェルのベストセラー自伝小説を、クリスティーナ・リッチ主演で映画化。母親の過度な期待に苦しむ少女が、自傷行為を繰り返しながらも「うつ病」と向き合う姿を描く。スマイルプライス第6弾。
内容（「Oricon」データベースより）
「うつ病」の本質に迫ったエリザベス・ワーツェルの自伝小説を映画化。前途有望な美少女が様々な出来事に直面して情緒不安定になっていく様を描く。出演はクリスティーナ・リッチ、ジェシカ・ラングほか。
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9.11 2008 is 1.1 2001 in Ethiopian Calendar
僕は、８年前の誕生日に、腫瘍らしきものが発見された。
精密検査の結果、悪性だと判明した。
放射線治療の結果、手術無しの判断を責任教授が下した。
（肝機能に問題があったので、化学療法は行わずに、放射線で焼いて、その後は、手術する可能性があるという、治療プランだった）
その後は？
１年間くらい、免疫力を上げる薬を飲んだ。
そして、それ以来、検査を行っている。
基本的な検査方法は、腫瘍マーカーである（血液検査）。
腫瘍マーカーが異常値を示した時には、核医学検査（全身精査）、CT検査（患部付近精査）などを行った。
現時点までは、再発が確認されていない。
本治療は、国の健康保険制度の下に行っている。
任意の医療保険は、電機連合共済保険である。
核医学検査器は、おそらく、ドイツの有名な企業のもの。シーメンス社だった・・・
CT検査器は、どこのメーカーかは知らない。
放射線治療器など他の医療機器についても、どこのメーカーかは知らない。
核医学とは？
ガリウムシンチレーション、骨シンチレーションのこと。
微量放射性元素を含む造影剤を注射して、腫瘍の有無の可能性をチェックする。
他の薬品で、自身に合っていると思われるものは、ベルギー製のリスパダールである。
他の補助薬品を２種類合わせて処方されている。
この系統の薬品の処方は難しい。
個体差により、薬品の作用が大きく異なるようだ。
医者サイドでも、処方量などを明確に判断することは、困難を極めるようだ。
とにかく
「毒と薬は紙一重」
西洋医学のギリギリの選択・・・
医療サイドも、大変だと思われる。
医者と患者の協力は欠かせない。
責任割合は、医療サイド５０％、患者サイド５０％のフィフティー・フィフティーが望ましい。
医療サイドに過度な責任を負わせることは、治療の障害になる可能性が高い。
「病は患者が治すもの。医療サイドは全力で協力します」 － 朝鮮の王さまの医者の考え方
まるで、自身で、人体実験を行っているような気がするが・・・ 笑い
ようするに、薬のための医療、医療のための医療になっているのでは？
「医は仁術、人のための医療である」 － 赤ひげ
この系統の薬とは？
アメリカでも、イギリスでも、大問題になっているプロザック・ネイションのことである・・・
本書の中で、アメリカ人で、この系統の薬を使用しているのは、２０００万人くらいいると書いてあった・・・
ほぼ、薬物中毒国家と言っても差し支えないのでは？
私は「うつ依存症」の女―プロザック・コンプレックス (単行本)
エリザベス・ワーツェル (著), 滝沢 千陽 (翻訳)
5つ星のうち 4.4 レビューをすべて見る (12件のカスタマーレビュー)
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ポイント： 18pt (1%) 詳細はこちら
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内容（「MARC」データベースより）
深刻なうつ病に陥った日々の心の地獄を綴った自伝。うつの気持ちのありのままを書き、うつ病患者がどう感じるか、経験の事実のみを綴り、うつ病が生活を、更に命を奪ってしまう深刻な病気であることを伝える。映画化決定。
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Elizabeth Wurtzel writes with her finger in the faint pulse of a generation whose ruling icons are Kurt Cobain, Xanax, and pierced tongues. A memoir of her bouts with depression and skirmishes with drugs, Prozac Nation still manages to be a witty and sharp account of the psychopharmacology of an era.
内容（「キネマ旬報社」データベースより）
エリザベス・ワーツェルのベストセラー自伝小説を、クリスティーナ・リッチ主演で映画化。母親の過度な期待に苦しむ少女が、自傷行為を繰り返しながらも「うつ病」と向き合う姿を描く。スマイルプライス第6弾。
内容（「Oricon」データベースより）
「うつ病」の本質に迫ったエリザベス・ワーツェルの自伝小説を映画化。前途有望な美少女が様々な出来事に直面して情緒不安定になっていく様を描く。出演はクリスティーナ・リッチ、ジェシカ・ラングほか。
--
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9.11 2008 is 1.1 2001 in Ethiopian Calendar
不作為 －＞ 判断
この国の問題は、不作為である。
ただ、徒にトキが経過すること、７年。いわゆる、徒労ということ。
それも、限界が来た。
おわり。
【不作為犯】ふさくいはん
一定の作為を行わないことによって実現される罪。不退去罪のように、最初から不作為の形式による実行行為が明示されている場合と、殺人罪のように、作為の形式で規定しているが不作為によっても実現される場合（母親が乳児を殺す目的で授乳しないことなど）がある。
【不作為】ふさくい
[法]行為の一種で、あえて積極的な行動をしないこと。失火を放置する、退去しないなどがその例。
そして、自身の非を省みずに、他人や、他国の非難ばかりをする。
ようするに、問題解決能力がない。自主独立していない。
話にならない。上から下まで・・・
最終判断は、５月末だが、今の成り行きを見ていると、判断結果は、ほぼ見えている。
それでも、先方の制度は、待ち期間が３か月なので、当方はそれを遵守する。
そして、先方の返事で、判断を下す。
今までの経験から、まともな返事が返ってこないことも予想される。
それは、それで構わない。
判断を下して、次の行動に移る。
事務所の廃止、廃業、そして、出国。
おわり
情報処理ツールは？
デジカメ、ビデオカメラ、iPhone（海外では、インターネットは使えない？）、Sonyの最小サイズ、VAIOに必要なデータを移して、他はすべて処分する。
後は？
バッグひとつに入る分だけ。必要なものは現地調達する。
６月１日から、行動開始。面倒なことは、特になし。すべて、調査検討済み・・・
行動を開始したら、後戻りなし。前へ進むだけ。
今は？
先方が判断しないので、当方は待っているだけ。当方は、５月末まで、判断を「保留」している。当方は、判断の「先送り」ではありません。
先方が「不作為」なだけです・・・
今調べたら、６月１日は、月曜日。キリが良いな～～～
事務所の原状回復の見積もり、および、清算。８月末。
よって、不動産屋には、６月末に、事務所退去を通達する。
そして、日本退去は、９月の予定。
それまでに、すべてを終わらせる。
Paul Gauguin's 'fainal' painting.
'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'
My answer,
I have come from the past. I am I. I am going to the future.
You have come from the past. You are you. You are going to the future.
Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.
But we are going to the future cooperatively if/when necessary.
AO
【Paul Gauguin】ゴーガン
フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。（１８４８～１９０３）
ゴーギャンの最高傑作って何なのかな？
やはりな、NHK・BSで、チラッと見たが、ある種のカオスである・・・
僕は、ゴーギャンと違って、カオスではありません。クリアです。
木曜日, 7月 03, 2008
デルフォイの神託
「デルフォイの神託」
「汝自身を知れ」 ・・・ 人は神にはなれない。死の運命から逃れられない・・・
個人的な考え：
魂は脳と深く関連していて、脳から脳へ、時空を超えて伝わるものだと思っている。
この考え方を敷衍すると、「魂」は必ずしも、死なない。
例えば、本や絵画や音楽なども、魂を伝える媒体であると考えている。
こういうものを総称して、個人的に、ソフトウェアDNAと読んでいる。
例えば、平和憲法なども、平和の精神（魂）を伝える法としての、媒体だと考えている。
「法の精神」 モンテスキュー
青柳洋介
【法の精神】
(De lesprit des lois フランス）モンテスキューの主著。1748年刊。法律・制度を自然的・社会的条件と関連づけて考察し、三権分立を唱え、イギリス憲法を称賛。明治の邦訳題名「万邦精理（ばんぽうせいり）」（明治８～９年刊）。
追伸：
死は「運命」である。しかし、未来のいつ死ぬかは確定していない。よって、死が訪れたときに、過去の事象になり、死が確定する。死も流れの中での出来事に過ぎない・・・
「運命」
子供は新しいことを次々に発見している。大人になるということは、常識という習慣に埋もれてしまうこと。
「哲学者」は、「子供の心」を持っている・・・
個人的には、「運命」というよりも、宇宙の大きな「流れ」の中で生きている。つまり、
青柳洋介 2006/11/02
Life
Contingency is the Father of Discovery.
Necessity is the Mother of Invention.
Life may be on the Border between them.
Life may be on the Edge of Chaos.
生命
偶然は発見の父である
必然は発明の母である
生命はその狭間にあるのだろう
カオスの縁に佇むのだろう
のようにして、流れの中で、決定したこと（つまり、過去の現象）が「運命」である。
「迷信」とは、必ずしも「正しくないこと」を人びとが「共有している考え方」だと思う。
ただし、科学も万能ではない。時の流れと共に、過去に正しかったことが、その時点で誤りになったりすることもある。
人間にとっては、「魂」と「体」の両方が大事。
「健全な魂を持てば、健康になる」 つまり、「病は気から」と同様な考え方。
逆も言える
「健康な肉体に、健全な魂は宿る」
つまり、「魂と肉体は表裏一体」だということだと思う。
青柳洋介
参考） 判断を下す・・・
木曜日, 4月 30, 2009
見る、聞く、、、とは？
脳で見ている、脳で聞いている、脳で匂いをかいでいる、脳で痛みを感じている、
脳で味を感じている、五感はすべて脳が処理している。
視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚、、、
脳で思考している、脳で判断している、、、そして、脳に記憶している。
つまり、感性や、知性は、すべて、脳が処理している。
味蕾、痛点、目玉、鼓膜、鼻などが、五感のセンサーの役割を果たしている。
センサーから入力した情報が神経を伝わって、その情報を脳で処理することで
人は見たり、聞いたりしている。
脳で見ている、脳で聞いているのである。
目で見ている、耳で聞いているのではない。
みなさん、意外と、この点を勘違いしている。
そして、ハイビジョン映像の質に対応できる人は１割程度であるらしい。
つまり、ハイビジョンの解像度に対応できる脳を持った人は１割にすぎない。
つまり、脳の分解能がハイビジョンの解像度に対応できる人が１割しかいないということ。
それ以外の人は、ハイビジョン映像だろうが、これまでの通常の映像だろうが、見栄えは変わらないということ。
よって、スーパーハイビジョンの開発は、あまり意味をなさないはずだ。
そういう意味で、ハイビジョンの解像度の詳細化に関する開発は終了したと考えるべき。
そのような製品を作っても、製品の機能に、人の脳が追い付かない。
分かりやすく言えば、F1カーをその性能限界まで引き出して運転できる人は、ごく一部のプロである。
よって、ハイビジョンの高性能化は終わり。そのようなものを開発しても、商品価値がないから。
液晶ディスプレイの開発競争は、基本的には終わった。
生産システムなどの改善、コスト競争などが主体になる。
よって、シャープは亀山工場を中国に移転する「判断」を下した。
参考）
情報の価値とは？
質量の法則
質×量 ＝ 価値
以下でいう、物質＝質量のこと・・・
質量＝エネルギー
///
アインシュタインの
E=mc2
が一般相対性理論だと思います。
その他の個別の偏微分方程式などは、ある特定の現象を説明しているに過ぎない
と考えています。
よって、複雑な偏微分方程式こそ、
特殊相対性理論
だと思いますが・・・
そして、僕が個人的に考えたことは・・・
波＝エネルギー＝物質
なのですが・・・
ドブロイの物質波？
どうなのでしょうか？ アインシュタインさん？
光や電磁波は、エネルギーの状態が疎である。
エネルギーの状態が密になってくると、ある時点で、物質化するのでは？
それが混ざっている状態がプラズマなのでは？
周期律とは？
物質化するときの法則でしょ？
それは、不連続である。エネルギーが物質化するとき、連続的には物質化できない。
だから、鉄や金になったりするのでは？
非線形的にしか物質化できない。その理由は？
そこに、エネルギーの本質があるのでは？ 波だから・・・
波は共鳴する・・・ その辺りも絡んでいるのでは？
波が共鳴して物質化する。ときどき、変なやつがいる。同位元素・・・
変なウランからエネルギーを失敬しているのが、原子力エネルギーですが・・・
２３５の同位体を０．７％
こいつです・・・ たった、０．７％しかいない・・・
参考）
質量の法則
質×量 －＞ 加えて、機能しやすい構造
社会システムという見方が必要・・・
システムは、ハードウェアとソフトウェアからなる。
ソフトウェアに知恵が詰まっている。原則として、ハードウェアの主構造は、シンプルのほうがベター。
大木を見てください。根、幹、大枝の設計。加えて、枝葉末端。葉の一枚は複雑です・・・ 光合成もする・・・
大木も、実は、すべてのものが支え合って、生きているはず。
根の一本、葉の一枚・・・
参考）根幹とは？
根幹は？
根幹のシステムが、できる限りシンプルな構造、制度で、情報の流れがスムーズなこと。
スムーズな情報の流れとは？ 大木の根が水や養分を吸い上げて、幹や大枝に効率よく流すこと
首脳は？
そして、首脳は（上層部の頭脳）、環境に応じて、適切に、システムをデザインする、あるいは、システムのデザインを変更すること。
なおかつ、責任と義務をもって、適切な判断を下し、説明・指示すること。
首脳は、以上のような機能を行使する権限を有する。
権限 ＜－＞ 責任、義務、説明、指示
指示される側は？
首脳の指示に応じて、自身の義務を責任を持って、果たす。その成果に対する報酬を、首脳に要求する権利を有する。
義務、責任 ＜－＞ 報酬、権利
場合によって、指示される側は、指示に対して、説明を求める権利がある。
なぜなら、納得がいかないことを行使すると、責任を果たせない。ムリして、指示に従っても、疑いが発生するだけ。
場合によって、システムのデザインに対する不備の改善提案をすることもできる。
ただし、提案は権利でも、義務でもない。自身の仕事を改善するための提案である。
首脳は、提案に対しては、責任を持って、検討しなければならない。提案を却下することも可能である。
ただし、その場合は、説明責任を果たさなければならない（義務）。
却下する権利 ＜－＞ 説明する義務
権利と義務は表裏一体である。
こんなところですか？
Creator Aoyagi YoSuKe
注）
これは、ニッポン株式会社でも、ひとつの小さな企業でも、極論を言えば、家庭でも、同じようなことである。
シンプルな家庭では？ 通常は？
父 － 母 （対等な首脳、指示する側）
子ども（指示される側）
ですよね？
最高裁長官殿？
注） 家庭の構造は？
経済は？
家計（バランスシート（BS)、損益計算書(PL)、つまり、財務諸表。家計簿や、銀行の口座など）がある。
つまり、経済を担保するもの。家計は国家経済の最小単位である。
こちらは？ 政治？
父母は、子供に指示する権利がある。同時に、子供に食わせる義務がある。
子どもは、指示に従う義務がある。子供は食料を要求する権利がある。
場合によって、子供は、提案する権利を持つ。
父母は、提案を却下することもできる。ただし、説明責任を果たさなければならない。
お堅いけど、原理原則です。例外のないルールはない、笑い
注）
国家経済の最小単位、つまり、大木の枝葉末端の家計（経済）、政治が破たんしている －＞ 大木が枯れかけている
どうすんの？
大木の根幹を担う人々？ 大木の首脳は？ 頭が変？
大木は枯れる － 歴史上の事実です
注）
お忘れなく！
光合成をしているのは？ 枝葉末端です － 生物学者
ソーラーシステムの意味は分かりますよね？
機械文明以前は？
植物です。光合成です。
食物連鎖とは？
光合成してできた栄養素を、動物が食べることです。
ガイアのフード・チェーン店です。
機械文明後は？
化石燃料、地熱、ウランなどを食べてきた。
今や、太陽電池、風力発電、水力発電などが、ソーラーシステムで、エネルギーを生産しています。
それを、人などが食べています。
ガイアのフード・チェーン店のシステムが変わりつつある。
化石ベースから、太陽ベースのリアルタイムシステムへと・・・
The End.
Creator Aoyagi YoSuKe
http://ayosuke-cosmos.blogspot.com/
５月末とは？
GMのリストラ策提出期限？
面白いな～～～
あちらは、スーパーヘビー級タイトルマッチ
こちらは、スーパーライト級４回戦ボーイ
面白いな～～～、笑い
--
Aoyagi YoSuKe - Art Harbour
Main Bank: Mizuho Bank, Ltd. Kitazawa branch
Partnership: Google, Inc. AdSense program / Amazon.co.jp Associate program
http://artharbour-gaia.blogspot.com
(The Gaia Art Harbour)
http://artharbour-gaia.blogspot.com/2007/06/gaia-art-harbour-web.html
( About Art Harbour)
9.11 2008 is 1.1 2001 in Ethiopian Calendar
ただ、徒にトキが経過すること、７年。いわゆる、徒労ということ。
それも、限界が来た。
おわり。
【不作為犯】ふさくいはん
一定の作為を行わないことによって実現される罪。不退去罪のように、最初から不作為の形式による実行行為が明示されている場合と、殺人罪のように、作為の形式で規定しているが不作為によっても実現される場合（母親が乳児を殺す目的で授乳しないことなど）がある。
【不作為】ふさくい
[法]行為の一種で、あえて積極的な行動をしないこと。失火を放置する、退去しないなどがその例。
そして、自身の非を省みずに、他人や、他国の非難ばかりをする。
ようするに、問題解決能力がない。自主独立していない。
話にならない。上から下まで・・・
最終判断は、５月末だが、今の成り行きを見ていると、判断結果は、ほぼ見えている。
それでも、先方の制度は、待ち期間が３か月なので、当方はそれを遵守する。
そして、先方の返事で、判断を下す。
今までの経験から、まともな返事が返ってこないことも予想される。
それは、それで構わない。
判断を下して、次の行動に移る。
事務所の廃止、廃業、そして、出国。
おわり
情報処理ツールは？
デジカメ、ビデオカメラ、iPhone（海外では、インターネットは使えない？）、Sonyの最小サイズ、VAIOに必要なデータを移して、他はすべて処分する。
後は？
バッグひとつに入る分だけ。必要なものは現地調達する。
６月１日から、行動開始。面倒なことは、特になし。すべて、調査検討済み・・・
行動を開始したら、後戻りなし。前へ進むだけ。
今は？
先方が判断しないので、当方は待っているだけ。当方は、５月末まで、判断を「保留」している。当方は、判断の「先送り」ではありません。
先方が「不作為」なだけです・・・
今調べたら、６月１日は、月曜日。キリが良いな～～～
事務所の原状回復の見積もり、および、清算。８月末。
よって、不動産屋には、６月末に、事務所退去を通達する。
そして、日本退去は、９月の予定。
それまでに、すべてを終わらせる。
Paul Gauguin's 'fainal' painting.
'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'
My answer,
I have come from the past. I am I. I am going to the future.
You have come from the past. You are you. You are going to the future.
Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.
But we are going to the future cooperatively if/when necessary.
AO
【Paul Gauguin】ゴーガン
フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。（１８４８～１９０３）
ゴーギャンの最高傑作って何なのかな？
やはりな、NHK・BSで、チラッと見たが、ある種のカオスである・・・
僕は、ゴーギャンと違って、カオスではありません。クリアです。
木曜日, 7月 03, 2008
デルフォイの神託
「デルフォイの神託」
「汝自身を知れ」 ・・・ 人は神にはなれない。死の運命から逃れられない・・・
個人的な考え：
魂は脳と深く関連していて、脳から脳へ、時空を超えて伝わるものだと思っている。
この考え方を敷衍すると、「魂」は必ずしも、死なない。
例えば、本や絵画や音楽なども、魂を伝える媒体であると考えている。
こういうものを総称して、個人的に、ソフトウェアDNAと読んでいる。
例えば、平和憲法なども、平和の精神（魂）を伝える法としての、媒体だと考えている。
「法の精神」 モンテスキュー
青柳洋介
【法の精神】
(De lesprit des lois フランス）モンテスキューの主著。1748年刊。法律・制度を自然的・社会的条件と関連づけて考察し、三権分立を唱え、イギリス憲法を称賛。明治の邦訳題名「万邦精理（ばんぽうせいり）」（明治８～９年刊）。
追伸：
死は「運命」である。しかし、未来のいつ死ぬかは確定していない。よって、死が訪れたときに、過去の事象になり、死が確定する。死も流れの中での出来事に過ぎない・・・
「運命」
子供は新しいことを次々に発見している。大人になるということは、常識という習慣に埋もれてしまうこと。
「哲学者」は、「子供の心」を持っている・・・
個人的には、「運命」というよりも、宇宙の大きな「流れ」の中で生きている。つまり、
青柳洋介 2006/11/02
Life
Contingency is the Father of Discovery.
Necessity is the Mother of Invention.
Life may be on the Border between them.
Life may be on the Edge of Chaos.
生命
偶然は発見の父である
必然は発明の母である
生命はその狭間にあるのだろう
カオスの縁に佇むのだろう
のようにして、流れの中で、決定したこと（つまり、過去の現象）が「運命」である。
「迷信」とは、必ずしも「正しくないこと」を人びとが「共有している考え方」だと思う。
ただし、科学も万能ではない。時の流れと共に、過去に正しかったことが、その時点で誤りになったりすることもある。
人間にとっては、「魂」と「体」の両方が大事。
「健全な魂を持てば、健康になる」 つまり、「病は気から」と同様な考え方。
逆も言える
「健康な肉体に、健全な魂は宿る」
つまり、「魂と肉体は表裏一体」だということだと思う。
青柳洋介
参考） 判断を下す・・・
木曜日, 4月 30, 2009
見る、聞く、、、とは？
脳で見ている、脳で聞いている、脳で匂いをかいでいる、脳で痛みを感じている、
脳で味を感じている、五感はすべて脳が処理している。
視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚、、、
脳で思考している、脳で判断している、、、そして、脳に記憶している。
つまり、感性や、知性は、すべて、脳が処理している。
味蕾、痛点、目玉、鼓膜、鼻などが、五感のセンサーの役割を果たしている。
センサーから入力した情報が神経を伝わって、その情報を脳で処理することで
人は見たり、聞いたりしている。
脳で見ている、脳で聞いているのである。
目で見ている、耳で聞いているのではない。
みなさん、意外と、この点を勘違いしている。
そして、ハイビジョン映像の質に対応できる人は１割程度であるらしい。
つまり、ハイビジョンの解像度に対応できる脳を持った人は１割にすぎない。
つまり、脳の分解能がハイビジョンの解像度に対応できる人が１割しかいないということ。
それ以外の人は、ハイビジョン映像だろうが、これまでの通常の映像だろうが、見栄えは変わらないということ。
よって、スーパーハイビジョンの開発は、あまり意味をなさないはずだ。
そういう意味で、ハイビジョンの解像度の詳細化に関する開発は終了したと考えるべき。
そのような製品を作っても、製品の機能に、人の脳が追い付かない。
分かりやすく言えば、F1カーをその性能限界まで引き出して運転できる人は、ごく一部のプロである。
よって、ハイビジョンの高性能化は終わり。そのようなものを開発しても、商品価値がないから。
液晶ディスプレイの開発競争は、基本的には終わった。
生産システムなどの改善、コスト競争などが主体になる。
よって、シャープは亀山工場を中国に移転する「判断」を下した。
参考）
情報の価値とは？
質量の法則
質×量 ＝ 価値
以下でいう、物質＝質量のこと・・・
質量＝エネルギー
///
アインシュタインの
E=mc2
が一般相対性理論だと思います。
その他の個別の偏微分方程式などは、ある特定の現象を説明しているに過ぎない
と考えています。
よって、複雑な偏微分方程式こそ、
特殊相対性理論
だと思いますが・・・
そして、僕が個人的に考えたことは・・・
波＝エネルギー＝物質
なのですが・・・
ドブロイの物質波？
どうなのでしょうか？ アインシュタインさん？
光や電磁波は、エネルギーの状態が疎である。
エネルギーの状態が密になってくると、ある時点で、物質化するのでは？
それが混ざっている状態がプラズマなのでは？
周期律とは？
物質化するときの法則でしょ？
それは、不連続である。エネルギーが物質化するとき、連続的には物質化できない。
だから、鉄や金になったりするのでは？
非線形的にしか物質化できない。その理由は？
そこに、エネルギーの本質があるのでは？ 波だから・・・
波は共鳴する・・・ その辺りも絡んでいるのでは？
波が共鳴して物質化する。ときどき、変なやつがいる。同位元素・・・
変なウランからエネルギーを失敬しているのが、原子力エネルギーですが・・・
２３５の同位体を０．７％
こいつです・・・ たった、０．７％しかいない・・・
参考）
質量の法則
質×量 －＞ 加えて、機能しやすい構造
社会システムという見方が必要・・・
システムは、ハードウェアとソフトウェアからなる。
ソフトウェアに知恵が詰まっている。原則として、ハードウェアの主構造は、シンプルのほうがベター。
大木を見てください。根、幹、大枝の設計。加えて、枝葉末端。葉の一枚は複雑です・・・ 光合成もする・・・
大木も、実は、すべてのものが支え合って、生きているはず。
根の一本、葉の一枚・・・
参考）根幹とは？
根幹は？
根幹のシステムが、できる限りシンプルな構造、制度で、情報の流れがスムーズなこと。
スムーズな情報の流れとは？ 大木の根が水や養分を吸い上げて、幹や大枝に効率よく流すこと
首脳は？
そして、首脳は（上層部の頭脳）、環境に応じて、適切に、システムをデザインする、あるいは、システムのデザインを変更すること。
なおかつ、責任と義務をもって、適切な判断を下し、説明・指示すること。
首脳は、以上のような機能を行使する権限を有する。
権限 ＜－＞ 責任、義務、説明、指示
指示される側は？
首脳の指示に応じて、自身の義務を責任を持って、果たす。その成果に対する報酬を、首脳に要求する権利を有する。
義務、責任 ＜－＞ 報酬、権利
場合によって、指示される側は、指示に対して、説明を求める権利がある。
なぜなら、納得がいかないことを行使すると、責任を果たせない。ムリして、指示に従っても、疑いが発生するだけ。
場合によって、システムのデザインに対する不備の改善提案をすることもできる。
ただし、提案は権利でも、義務でもない。自身の仕事を改善するための提案である。
首脳は、提案に対しては、責任を持って、検討しなければならない。提案を却下することも可能である。
ただし、その場合は、説明責任を果たさなければならない（義務）。
却下する権利 ＜－＞ 説明する義務
権利と義務は表裏一体である。
こんなところですか？
Creator Aoyagi YoSuKe
注）
これは、ニッポン株式会社でも、ひとつの小さな企業でも、極論を言えば、家庭でも、同じようなことである。
シンプルな家庭では？ 通常は？
父 － 母 （対等な首脳、指示する側）
子ども（指示される側）
ですよね？
最高裁長官殿？
注） 家庭の構造は？
経済は？
家計（バランスシート（BS)、損益計算書(PL)、つまり、財務諸表。家計簿や、銀行の口座など）がある。
つまり、経済を担保するもの。家計は国家経済の最小単位である。
こちらは？ 政治？
父母は、子供に指示する権利がある。同時に、子供に食わせる義務がある。
子どもは、指示に従う義務がある。子供は食料を要求する権利がある。
場合によって、子供は、提案する権利を持つ。
父母は、提案を却下することもできる。ただし、説明責任を果たさなければならない。
お堅いけど、原理原則です。例外のないルールはない、笑い
注）
国家経済の最小単位、つまり、大木の枝葉末端の家計（経済）、政治が破たんしている －＞ 大木が枯れかけている
どうすんの？
大木の根幹を担う人々？ 大木の首脳は？ 頭が変？
大木は枯れる － 歴史上の事実です
注）
お忘れなく！
光合成をしているのは？ 枝葉末端です － 生物学者
ソーラーシステムの意味は分かりますよね？
機械文明以前は？
植物です。光合成です。
食物連鎖とは？
光合成してできた栄養素を、動物が食べることです。
ガイアのフード・チェーン店です。
機械文明後は？
化石燃料、地熱、ウランなどを食べてきた。
今や、太陽電池、風力発電、水力発電などが、ソーラーシステムで、エネルギーを生産しています。
それを、人などが食べています。
ガイアのフード・チェーン店のシステムが変わりつつある。
化石ベースから、太陽ベースのリアルタイムシステムへと・・・
The End.
Creator Aoyagi YoSuKe
http://ayosuke-cosmos.blogspot.com/
５月末とは？
GMのリストラ策提出期限？
面白いな～～～
あちらは、スーパーヘビー級タイトルマッチ
こちらは、スーパーライト級４回戦ボーイ
面白いな～～～、笑い
--
Aoyagi YoSuKe - Art Harbour
Main Bank: Mizuho Bank, Ltd. Kitazawa branch
Partnership: Google, Inc. AdSense program / Amazon.co.jp Associate program
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(The Gaia Art Harbour)
http://artharbour-gaia.blogspot.com/2007/06/gaia-art-harbour-web.html
( About Art Harbour)
9.11 2008 is 1.1 2001 in Ethiopian Calendar
今でも・・・
大差なし
蜘蛛の糸
地獄変
夫人が自殺しただんなに
文夫人は「お父さん、良かったですね」
今でも、大差なし
ただし、僕はそれほどやわではないので、
ニッポン村（＝蜘蛛の糸、地獄変）を捨てて、他国で、野垂れ死にを選ぶ。
バカバカしい～～～
これ以上、バカバカしいことに関わりたくない。
芥川龍之介 ３５歳没
---Wikipedia
芥川 龍之介（あくたがわ りゅうのすけ、1892年3月1日 - 1927年7月24日）は、日本の小説家。号は澄江堂主人、俳号は我鬼を用いた。
・・・
・・・
死の8年後、親友で文藝春秋社主の菊池寛が、芥川の名を冠した新人文学賞「芥川龍之介賞」を設けた。芥川賞は直木賞と並ぶ文学賞として現在まで続いている。
龍之介が服毒自殺にてこの世を去った1927年7月24日の朝、文夫人は「お父さん、良かったですね」と彼に語りかけたという話もある。
蜘蛛の糸
地獄変
夫人が自殺しただんなに
文夫人は「お父さん、良かったですね」
今でも、大差なし
ただし、僕はそれほどやわではないので、
ニッポン村（＝蜘蛛の糸、地獄変）を捨てて、他国で、野垂れ死にを選ぶ。
バカバカしい～～～
これ以上、バカバカしいことに関わりたくない。
芥川龍之介 ３５歳没
---Wikipedia
芥川 龍之介（あくたがわ りゅうのすけ、1892年3月1日 - 1927年7月24日）は、日本の小説家。号は澄江堂主人、俳号は我鬼を用いた。
・・・
・・・
死の8年後、親友で文藝春秋社主の菊池寛が、芥川の名を冠した新人文学賞「芥川龍之介賞」を設けた。芥川賞は直木賞と並ぶ文学賞として現在まで続いている。
龍之介が服毒自殺にてこの世を去った1927年7月24日の朝、文夫人は「お父さん、良かったですね」と彼に語りかけたという話もある。
働けど・・・
今でも大差なし・・・
ニッポン村・・・
宮沢賢治 ３７歳没
---Wikipedia
宮沢賢治（宮澤賢治）（みやざわ けんじ、1896年8月27日 （戸籍上は1896年8月1日）- 1933年9月21日）は、日本の詩人・童話作家・農業指導家・教育者。 郷土岩手の地を深く愛し、作品中に登場する架空の地名、理想郷を「岩手（いはて）」をエスペラント風にしたイーハトヴ（Ihatov）（イーハトーブあるいはイーハトーヴォ（Ihatovo）等とも）と名づけた。 その空前・独特の魅力にあふれた作品群によって没後世評が急速に高まり国民的作家とされるようになった。
年譜
明治29年（1896年）8月27日 、岩手県稗貫郡里川口村（のちに花巻川口町から花巻町を経て、現・花巻市）に質・古着商の宮澤政次郎（1874年 - 1957年）とイチ（1877年 - 1963年）の長男として生まれ、戸籍の届出は1896年8月1日付けでなされた。
浄土真宗門徒である父祖伝来の濃密な仏教信仰の中で育つ。弟に清六（1904年 - 2001年）、妹にトシ（1898年 -1922年）、シゲ（1901年-1987年）、クニ（1907年 - 1981年）がいる。
質店の息子であった賢治は農民が冷害などによる凶作で生活が困窮するたびに家財道具などを売って当座の生活費に当てる姿をたびたび目撃、これが賢治の人間形成に大きく影響したと見られる。
明治36年（1903年）、花巻川口尋常高等小学校に入学。エクトール・アンリ・マロの『家なき子』などの童話を好み、石や昆虫を採集し、綴り方に長じていた。鉱物採集に熱中し、家人から「石っこ賢さん」や「石こ賢さん」と呼ばれる。父と有志が始めた「我信念」と題する仏教講話に参加。
明治42年（1909年）、旧制盛岡中学（現盛岡第一高等学校）に入学、寄宿舎「自彊（じきょう）寮」に入寮。鉱物採集に熱中。「HELP」のあだ名がつく。岩手山をはじめ、山登りにも熱中する。哲学書を愛読。在学中に短歌の創作を始める（学校の先輩である石川啄木の影響が推測されている）。家庭の方針で進学の見込みがほぼなかったためか、教師への反抗的態度をみせ、大正2年（1913年）、寄宿舎の新舎監排訴の動きにより退寮となり、盛岡の寺院に下宿する。
大正3年（1914年）、盛岡中学卒業。肥厚性鼻炎を患い、盛岡の岩手病院（現・岩手医科大学付属病院）に入院。このとき、看護婦に恋心を抱くが片思いに終わる。また看病していた父も病に倒れて父子共々入院することになった。退院後自宅で店番などするが、その生気の無い様子を憂慮した両親が上級学校への進学を許可する。同時期に、島地大等訳『漢和対照妙法蓮華経』を読み、体が震えるほどの感銘を受ける。
大正4年（1915年）、盛岡高等農林学校（現岩手大学農学部）に首席で入学。このころのあだ名は「神」。関豊太郎教授の指導の下で地質調査研究をする。大正6年（1917年）、小菅健吉、保阪嘉内、河本義行と同人誌『アザリア』を創刊。短歌・小文などを発表する。
大正7年（1918年）、3月、得業論文『腐植質中ノ無機成分ノ植物ニ対スル価値』を提出し、卒業。4月、研究生となる。卒業で徴兵猶予の特典が無くなったため、徴兵検査を受けて第二乙種合格となる（当時は、第二乙種には兵役は課せられなかった）。 この間、『アザリア』同人の保阪嘉内が同誌に掲載した文章が原因で研究生を退学処分となり、以後数年間に渡って保阪との親交を深める。家族の証言等からこの年から童話の創作が始まったと推定される。 同年肋膜炎を患い、医師より短命と宣告されている。
大正8年（1919年）、前年末に日本女子大学校生の妹トシが病気となり母とともに東京で看病する。この滞京中に友人宅で萩原朔太郎の詩集『月に吠える』に出会い感銘を受ける。また、東京での人造宝石の製造販売事業を計画するが、父の反対にあう。トシ回復とともに岩手に戻る。
大正9年（1920年）、研究生を卒業。関教授からの助教授推薦の話を辞退。10月国柱会に入信。自宅で店番をしながら、信仰や職業をめぐって父と口論する日々が続く。保阪嘉内には国柱会の入信を手紙で強く勧めたが決裂（7月18日）。
大正10年（1921年）、1月23日家族に無断で上京し鶯谷の国柱会館を訪問。本郷菊坂町に下宿する。学生向けの謄写版制作の職に就きながら、盛んに童話の創作をおこなう。また、国柱会の街頭布教にも参加。夏にトシ発病のため岩手に帰る。11月、稗貫農学校（のちに花巻農学校、現花巻農業高等学校）教師となる。翌年11月にトシ病死。
大正12年（1923年）、8月、教え子の就職斡旋の名目で樺太を訪問。この旅行をモチーフとした多くの詩を作る。
大正13年（1924年）、4月、心象スケッチ『春と修羅』を自費出版。辻潤が同詩集を賞賛。農学校生徒と演劇を上演、一般公開。12月、イーハトヴ童話『注文の多い料理店』を刊行。
大正14年（1924年）、7月から草野心平と書簡を通じた親交を開始。草野編集の文芸誌『銅鑼』に詩を発表。12月、花巻の北上川で発見したバタグルミ（クルミの古種）化石の学術調査（東北帝国大学・早坂一郎教授）に協力。翌年発表された早坂の学術論文にて名前を挙げて感謝の意が記載される。
大正15年（1926年）、3月末で農学校を退職。羅須地人協会を設立し、農民芸術を説いた。12月に上京し、タイピングやエスペラント、オルガンやセロを習う。このとき、フィンランド公使ラムステットの講演に参加し、ラムステットと会話を交わした。またヒューマニストとして労働農民党の岩手県での有力献金者であった。以降、農業指導に奔走。
昭和2年（1927年）、2月、羅須地人協会の活動に関して警察の聴取を受けたことから協会の活動を停止。花巻温泉に勤めていた教え子を通して、温泉の遊園地に自らがデザインした花壇を造成する。
昭和3年（1928年）、6月、農業指導のため伊豆大島の伊藤七雄を訪問。この旅行を題材にした詩群『三原三部』『東京』を制作。夏、農業指導の過労から病臥し、秋に急性肺炎を発症。以後約2年間はほぼ実家での療養生活となる。この間、療養生活を綴った詩群『疾中』などを創作。
昭和6年（1931年）、病気から回復の兆しを見せ、東山町（現在の一関市）の東北砕石工場技師となり石灰肥料の宣伝販売を担当。9月、農閑期の商品として壁材のセールスに出向いた東京で病に倒れ、帰郷して再び療養生活に入る。その傍ら文語詩を初めとする創作活動もおこなった。11月3日、手帳に『雨ニモマケズ』を書き留める。
昭和8年（1933年）9月21日に急性肺炎で死去した。享年37。法華経1000部を印刷して知人に配布するよう父に遺言。生涯、独身であった。死の前日農民に夜遅くまで肥料の相談を受けていたという。戒名は真金院三不日賢善男子。なおこの戒名は、国柱会から授与されたもので、東京都江戸川区一之江にある、国柱会の霊廟には、賢治の遺骨の一部と妹トシの遺骨が納められている。
生家跡
羅須地人協会に使われた建物
（花巻農業高校内）
作品と評価
生前に刊行された唯一の詩集として『春と修羅』、同じく童話集として『注文の多い料理店』がある。また、生前に雑誌や新聞に投稿・寄稿した作品も少ないながら存在する（『やまなし』『グスコーブドリの伝記』など）。ただし、賢治が受け取った原稿料は、雑誌『愛国婦人』に投稿した童話『雪渡り』で得た5円だけであったといわれる。 しかし生前から注目されていた経緯もあり、死の直後から、主に草野心平の尽力により多数の作品が刊行された。また、何度も全集が刊行された。（主な作品は次項参照）
広く作品世界を覆っているのは、作者みずからの裕福な出自と、郷土の農民の悲惨な境遇との対比が生んだ贖罪感や自己犠牲精神である。また幼い頃から親しんだ仏教も強い影響を与えている。その主な契機としては浄土真宗の暁烏敏らの講話・説教が挙げられるが、特に18歳の時に同宗の学僧島地大等編訳の法華経を読んで深い感銘を受けたと言われる。この法華経信仰の高まりにより賢治は後に国粋主義の法華宗教団国柱会に入信するが、法華宗は当時の宮沢家とは宗派違いであったので、父親との対立を深めることとなった。弱者に対する献身的精神、強者への嫌悪などの要素はこれらの経緯と深い関わりがあると思われる。また、良き理解者としての妹トシの死が与えた喪失感は以後の作品に特有の陰影を加えた。
なお、特筆すべきは作者の特異で旺盛な自然との交感力である。それは作品に極めて個性的な魅力を与えた。賢治作品の持つ圧倒的魅力はこの天性を抜きには説明できない。
賢治の作品にはコスモポリタン的な雰囲気があり、軍国的要素やナショナリズム的な要素を直接反映した作品はほとんどみられないが、賢治は24歳に国柱会に入信してから、時期によって活動・傾倒の度合いに差はあるものの生涯その一員であり続けたので、その社会的活動や自己犠牲的な思想について、当時のファシズム的風潮との関連も議論されている。また、当時流行した社会主義思想（親友・保阪嘉内など）やユートピア思想（「新しき村（武者小路実篤）」、「有島共生農場（有島武郎）」、トルストイ・徳富蘆花、「満州・王道楽土（農本主義者・加藤完治や、国柱会の石原莞爾）」など）の社会思潮の影響を考えるべきであるという見解も見られる。晩年には遺作『銀河鉄道の夜』に見られるようにキリスト教の救済信仰を取り挙げ、全人類への宗教的寛容に達していたことがうかがえる。 戦後は賢治の生き方や作品にみられるヒューマニズムや平和主義的側面が注目され、特に近年はエコロジー思想とも関連づけられて高く評価されることが多い。
賢治は、いったん完成した作品でも徹底して手を加えて他の作品に改作することが珍しくなかった。この点から賢治は「最終的な完成」がない特異な創作概念を持っていたという見方があり、自身が書き残した『農民芸術概論綱要』においても「永久の未完成これ完成である」という記述がある。多くの作品が死後に未定稿のまま残されたこともあり、作品によっては何度もの修正の跡が残されて全集の編集者が判読に苦労するケースも少なくなかった。そうした背景から、原稿の徹底した調査に基づき逐次形態をすべて明らかにする『校本 宮澤賢治全集』（筑摩書房、1973～77年）が刊行され、作品内容の整理が図られた。
これらの草稿調査によって賢治の遺稿はほぼ調べ尽くされたと見られていたが、生家の土蔵から未発表の詩の草稿1枚（地形図の裏に書かれたもの）が発見されたことが2009年4月に公表された[1]。
下の「エピソード」にもあるが、賢治は音楽にも深い関心を持っていた。自身が作詞作曲したとされる歌がいくつか残されており、「星めぐりの歌」を筆頭にいろいろな編成に編曲され、演奏されている。しかしながら、藍川由美は、「星めぐりの歌」が賢治の作曲ではない可能性を指摘している[2]。旋律が中山晋平の「酒場の唄」と一部のフレーズが酷似していること、直筆の譜面が存在しないこと（知人の採譜によって譜面化された）、賢治の作品に替え歌が少なくないことなどを根拠としている。
異性関係
上記の通り賢治は生涯独身であった。しかし、性に対して無知であったわけではなく、ヘンリー・ハヴェロック・エリスの著書などによって当時の性に関する科学的知識を持っていた。知人の結婚を助力したことも伝えられている。高等農林の研究生時代に肋膜炎で医師の診断を受けたあと「自分の命もあと15年ほどしかない」と知人に語った（出典：堀尾青史『年譜 宮澤賢治伝』中公文庫、P146。なお実際の没年もそうなった）こともあり、賢治自身が長生できないと認識していた可能性も指摘されている。 盛岡中学校卒業後に岩手病院で看護婦に恋心を抱いた。農学校退職後の「羅須地人協会」時代に賢治に敬意を抱いた高瀬露は、彼女の没後の1970年代にその名前も含めて公になった。1928年6月に伊豆大島で農業指導をした伊藤七雄の妹である伊藤チヱは、密かに見合いの相手と目されていたともいわれている（同年春に兄妹で花巻を訪れて賢治とは面識があった）。だが、いずれのケースも「男女交際」には至らずに終わっている。
エピソード
賢治は熱心な音楽好きであり、暇を見つけてはレコードを買っていた。あまりにも賢治がレコードを買っていくため、賢治が行きつけのレコード店のレコード売り上げが異常に上がり、結果イギリスに本社を置くポリドール・レコードから表彰された。
浅草オペラのファン（ペラゴロ）で、上京した際には、しばしば観劇した。当時の浅草オペラの役者だった田谷力三らの名前を織り込んだ詩「函館港春夜光景」も残している。
教師時代、賢治はよく『ブッシュに行くぞ』と言って、生徒を花巻市内のそば屋『やぶ屋』へと連れ出していた（『薮（やぶ）』を英語やドイツ語に訳すと『ブッシュ』）。そこでは必ず天ぷらそばと三ツ矢サイダーを注文していた。『やぶ屋』は現存しており（店舗は当時の建物ではない）、同店のホームページに賢治の逸話が掲載されている。[1]。
法華経信仰に入った後、1918年に友人に手紙で「生物のからだを食うのをやめました」と書き、菜食主義を実践した。その考え方は童話「ビジテリアン大祭」にうかがうことができる。ただし、その実践は必ずしも生涯一貫したものではなく、「雨ニモ負ケズ」に書かれたような食生活を賢治が生涯送ったような事実はない[3]。
主な作品リスト
童話
※は生前発表作品
『銀河鉄道の夜』
『風の又三郎』
『ポラーノの広場』
『グスコーブドリの伝記』※
賢治が自作の童話の題名を列記したメモが多数残っている（自選の作品集を構想していたとも言われている）が、そのうちの数点で、上記の4作品が「少年小説」あるいは「長篇」として一括りにされている。
童話集『注文の多い料理店』※所収
『どんぐりと山猫』※
『狼森と笊森、盗森』※
『注文の多い料理店』※
『烏の北斗七星』※
『水仙月の四日』※
『山男の四月』※
『かしわばやしの夜』※
『月夜のでんしんばしら』※
『鹿踊りのはじまり』※
『貝の火』
『よだかの星』
『カイロ団長』
『フランドン農学校の豚』
『ツェねずみ』
『雁の童子』
『雪渡り』※
『やまなし』※
『氷河鼠の毛皮』※
『シグナルとシグナレス』※
『オツベルと象』※
『ざしき童子のはなし』※
『猫の事務所』※
『ビジテリアン大祭』
『土神と狐』
『楢ノ木大学士の野宿』
『マリヴロンと少女』
『タネリはたしかにいちにち噛んでいたようだった』
『虔十公園林』
『なめとこ山の熊』
『北守将軍と三人兄弟の医者』※
『セロ弾きのゴーシュ』
詩
題名が〔〕で括られているものは、原稿の最終形が無題のため、冒頭の1行を題名の代わりにしているものである。また、題名の前の漢数字は、賢治が原稿に記載していた作品番号である。
『心象スケッチ 春と修羅』所収
『序』
『屈折率』
『春と修羅』
『真空溶媒』
『小岩井農場』
『岩手山』
『高原』
『原体剣舞連』
『永訣の朝』
『無声慟哭』
『青森挽歌』
「春と修羅 第二集」所収
『一六 五輪峠』
『一九 晴天恣意』
『一六六 薤露青』
『三一三 産業組合青年会』
『三一四 〔夜の湿気と風がさびしくいりまじり〕』（逐次形態での題は『業の花びら』）
『三八四 告別』
「春と修羅 第二集補遺」所収
『葱嶺（パミール）先生の散歩』
「春と修羅 第三集」所収
『七〇九 春』
『一〇〇八 〔土も掘るだろう〕』
『一〇八二 〔あすこの田はねえ〕』
『一〇二〇 野の師父』
『一〇二一 和風は河谷いっぱいに吹く』
『一〇八八 〔もうはたらくな〕』
「口語詩稿」所収
『第三芸術』
『火祭』
『牧歌』
『地主』
『夜』
「疾中」所収
『病床』
『眼にて云う』
『〔丁 丁 丁 丁 丁 〕』
『〔風がおもてで呼んでいる〕』
『〔疾いま革まり来て〕』
『〔手は熱く足はなゆれど〕』
『夜』
「補遺詩篇Ｉ」所収
『〔雨ニモマケズ〕』
「文語詩稿 五十篇」所収
『〔いたつきてゆめみなやみし〕』
『〔水と濃きなだれの風や〕』
「文語詩稿 一百篇」所収
「文語詩未定稿」所収
『星めぐりの歌』
1982年-東北新幹線・新花巻駅到着時の車内チャイム、通称「ふるさとチャイム」に採用。
1982年-アニメーション映画、セロひきのゴーシュのオープニングテーマとして採用。
1985年-アニメーション映画、銀河鉄道の夜の挿入メロディーとして採用。
2006年-プラネタリウム用CG作品、銀河鉄道の夜の挿入歌・エンディングテーマとして採用。
2006年-ゲームブランドKeyのPCゲーム、「planetarian 〜ちいさなほしのゆめ〜」のエンディングテーマとして採用。
『精神歌』
『ポラーノの広場のうた』
『双子の星』
その他
『手紙 四』
『農民芸術概論綱要』
『竜と詩人』
映像作品
※作品を映像化したものについては、該当作品の項目を参照。
『宮澤賢治－その愛－』 - 映画（1996年）監督:神山征二郎 脚本：新藤兼人 宮澤賢治:三上博史
『わが心の銀河鉄道～宮沢賢治物語』 - 映画（1996年） 監督：大森一樹 宮澤賢治:緒形直人
『イーハトーブ幻想～KENjIの春』 - テレビアニメ（1996年） 監督：河森正治
ニッポン村・・・
宮沢賢治 ３７歳没
---Wikipedia
宮沢賢治（宮澤賢治）（みやざわ けんじ、1896年8月27日 （戸籍上は1896年8月1日）- 1933年9月21日）は、日本の詩人・童話作家・農業指導家・教育者。 郷土岩手の地を深く愛し、作品中に登場する架空の地名、理想郷を「岩手（いはて）」をエスペラント風にしたイーハトヴ（Ihatov）（イーハトーブあるいはイーハトーヴォ（Ihatovo）等とも）と名づけた。 その空前・独特の魅力にあふれた作品群によって没後世評が急速に高まり国民的作家とされるようになった。
年譜
明治29年（1896年）8月27日 、岩手県稗貫郡里川口村（のちに花巻川口町から花巻町を経て、現・花巻市）に質・古着商の宮澤政次郎（1874年 - 1957年）とイチ（1877年 - 1963年）の長男として生まれ、戸籍の届出は1896年8月1日付けでなされた。
浄土真宗門徒である父祖伝来の濃密な仏教信仰の中で育つ。弟に清六（1904年 - 2001年）、妹にトシ（1898年 -1922年）、シゲ（1901年-1987年）、クニ（1907年 - 1981年）がいる。
質店の息子であった賢治は農民が冷害などによる凶作で生活が困窮するたびに家財道具などを売って当座の生活費に当てる姿をたびたび目撃、これが賢治の人間形成に大きく影響したと見られる。
明治36年（1903年）、花巻川口尋常高等小学校に入学。エクトール・アンリ・マロの『家なき子』などの童話を好み、石や昆虫を採集し、綴り方に長じていた。鉱物採集に熱中し、家人から「石っこ賢さん」や「石こ賢さん」と呼ばれる。父と有志が始めた「我信念」と題する仏教講話に参加。
明治42年（1909年）、旧制盛岡中学（現盛岡第一高等学校）に入学、寄宿舎「自彊（じきょう）寮」に入寮。鉱物採集に熱中。「HELP」のあだ名がつく。岩手山をはじめ、山登りにも熱中する。哲学書を愛読。在学中に短歌の創作を始める（学校の先輩である石川啄木の影響が推測されている）。家庭の方針で進学の見込みがほぼなかったためか、教師への反抗的態度をみせ、大正2年（1913年）、寄宿舎の新舎監排訴の動きにより退寮となり、盛岡の寺院に下宿する。
大正3年（1914年）、盛岡中学卒業。肥厚性鼻炎を患い、盛岡の岩手病院（現・岩手医科大学付属病院）に入院。このとき、看護婦に恋心を抱くが片思いに終わる。また看病していた父も病に倒れて父子共々入院することになった。退院後自宅で店番などするが、その生気の無い様子を憂慮した両親が上級学校への進学を許可する。同時期に、島地大等訳『漢和対照妙法蓮華経』を読み、体が震えるほどの感銘を受ける。
大正4年（1915年）、盛岡高等農林学校（現岩手大学農学部）に首席で入学。このころのあだ名は「神」。関豊太郎教授の指導の下で地質調査研究をする。大正6年（1917年）、小菅健吉、保阪嘉内、河本義行と同人誌『アザリア』を創刊。短歌・小文などを発表する。
大正7年（1918年）、3月、得業論文『腐植質中ノ無機成分ノ植物ニ対スル価値』を提出し、卒業。4月、研究生となる。卒業で徴兵猶予の特典が無くなったため、徴兵検査を受けて第二乙種合格となる（当時は、第二乙種には兵役は課せられなかった）。 この間、『アザリア』同人の保阪嘉内が同誌に掲載した文章が原因で研究生を退学処分となり、以後数年間に渡って保阪との親交を深める。家族の証言等からこの年から童話の創作が始まったと推定される。 同年肋膜炎を患い、医師より短命と宣告されている。
大正8年（1919年）、前年末に日本女子大学校生の妹トシが病気となり母とともに東京で看病する。この滞京中に友人宅で萩原朔太郎の詩集『月に吠える』に出会い感銘を受ける。また、東京での人造宝石の製造販売事業を計画するが、父の反対にあう。トシ回復とともに岩手に戻る。
大正9年（1920年）、研究生を卒業。関教授からの助教授推薦の話を辞退。10月国柱会に入信。自宅で店番をしながら、信仰や職業をめぐって父と口論する日々が続く。保阪嘉内には国柱会の入信を手紙で強く勧めたが決裂（7月18日）。
大正10年（1921年）、1月23日家族に無断で上京し鶯谷の国柱会館を訪問。本郷菊坂町に下宿する。学生向けの謄写版制作の職に就きながら、盛んに童話の創作をおこなう。また、国柱会の街頭布教にも参加。夏にトシ発病のため岩手に帰る。11月、稗貫農学校（のちに花巻農学校、現花巻農業高等学校）教師となる。翌年11月にトシ病死。
大正12年（1923年）、8月、教え子の就職斡旋の名目で樺太を訪問。この旅行をモチーフとした多くの詩を作る。
大正13年（1924年）、4月、心象スケッチ『春と修羅』を自費出版。辻潤が同詩集を賞賛。農学校生徒と演劇を上演、一般公開。12月、イーハトヴ童話『注文の多い料理店』を刊行。
大正14年（1924年）、7月から草野心平と書簡を通じた親交を開始。草野編集の文芸誌『銅鑼』に詩を発表。12月、花巻の北上川で発見したバタグルミ（クルミの古種）化石の学術調査（東北帝国大学・早坂一郎教授）に協力。翌年発表された早坂の学術論文にて名前を挙げて感謝の意が記載される。
大正15年（1926年）、3月末で農学校を退職。羅須地人協会を設立し、農民芸術を説いた。12月に上京し、タイピングやエスペラント、オルガンやセロを習う。このとき、フィンランド公使ラムステットの講演に参加し、ラムステットと会話を交わした。またヒューマニストとして労働農民党の岩手県での有力献金者であった。以降、農業指導に奔走。
昭和2年（1927年）、2月、羅須地人協会の活動に関して警察の聴取を受けたことから協会の活動を停止。花巻温泉に勤めていた教え子を通して、温泉の遊園地に自らがデザインした花壇を造成する。
昭和3年（1928年）、6月、農業指導のため伊豆大島の伊藤七雄を訪問。この旅行を題材にした詩群『三原三部』『東京』を制作。夏、農業指導の過労から病臥し、秋に急性肺炎を発症。以後約2年間はほぼ実家での療養生活となる。この間、療養生活を綴った詩群『疾中』などを創作。
昭和6年（1931年）、病気から回復の兆しを見せ、東山町（現在の一関市）の東北砕石工場技師となり石灰肥料の宣伝販売を担当。9月、農閑期の商品として壁材のセールスに出向いた東京で病に倒れ、帰郷して再び療養生活に入る。その傍ら文語詩を初めとする創作活動もおこなった。11月3日、手帳に『雨ニモマケズ』を書き留める。
昭和8年（1933年）9月21日に急性肺炎で死去した。享年37。法華経1000部を印刷して知人に配布するよう父に遺言。生涯、独身であった。死の前日農民に夜遅くまで肥料の相談を受けていたという。戒名は真金院三不日賢善男子。なおこの戒名は、国柱会から授与されたもので、東京都江戸川区一之江にある、国柱会の霊廟には、賢治の遺骨の一部と妹トシの遺骨が納められている。
生家跡
羅須地人協会に使われた建物
（花巻農業高校内）
作品と評価
生前に刊行された唯一の詩集として『春と修羅』、同じく童話集として『注文の多い料理店』がある。また、生前に雑誌や新聞に投稿・寄稿した作品も少ないながら存在する（『やまなし』『グスコーブドリの伝記』など）。ただし、賢治が受け取った原稿料は、雑誌『愛国婦人』に投稿した童話『雪渡り』で得た5円だけであったといわれる。 しかし生前から注目されていた経緯もあり、死の直後から、主に草野心平の尽力により多数の作品が刊行された。また、何度も全集が刊行された。（主な作品は次項参照）
広く作品世界を覆っているのは、作者みずからの裕福な出自と、郷土の農民の悲惨な境遇との対比が生んだ贖罪感や自己犠牲精神である。また幼い頃から親しんだ仏教も強い影響を与えている。その主な契機としては浄土真宗の暁烏敏らの講話・説教が挙げられるが、特に18歳の時に同宗の学僧島地大等編訳の法華経を読んで深い感銘を受けたと言われる。この法華経信仰の高まりにより賢治は後に国粋主義の法華宗教団国柱会に入信するが、法華宗は当時の宮沢家とは宗派違いであったので、父親との対立を深めることとなった。弱者に対する献身的精神、強者への嫌悪などの要素はこれらの経緯と深い関わりがあると思われる。また、良き理解者としての妹トシの死が与えた喪失感は以後の作品に特有の陰影を加えた。
なお、特筆すべきは作者の特異で旺盛な自然との交感力である。それは作品に極めて個性的な魅力を与えた。賢治作品の持つ圧倒的魅力はこの天性を抜きには説明できない。
賢治の作品にはコスモポリタン的な雰囲気があり、軍国的要素やナショナリズム的な要素を直接反映した作品はほとんどみられないが、賢治は24歳に国柱会に入信してから、時期によって活動・傾倒の度合いに差はあるものの生涯その一員であり続けたので、その社会的活動や自己犠牲的な思想について、当時のファシズム的風潮との関連も議論されている。また、当時流行した社会主義思想（親友・保阪嘉内など）やユートピア思想（「新しき村（武者小路実篤）」、「有島共生農場（有島武郎）」、トルストイ・徳富蘆花、「満州・王道楽土（農本主義者・加藤完治や、国柱会の石原莞爾）」など）の社会思潮の影響を考えるべきであるという見解も見られる。晩年には遺作『銀河鉄道の夜』に見られるようにキリスト教の救済信仰を取り挙げ、全人類への宗教的寛容に達していたことがうかがえる。 戦後は賢治の生き方や作品にみられるヒューマニズムや平和主義的側面が注目され、特に近年はエコロジー思想とも関連づけられて高く評価されることが多い。
賢治は、いったん完成した作品でも徹底して手を加えて他の作品に改作することが珍しくなかった。この点から賢治は「最終的な完成」がない特異な創作概念を持っていたという見方があり、自身が書き残した『農民芸術概論綱要』においても「永久の未完成これ完成である」という記述がある。多くの作品が死後に未定稿のまま残されたこともあり、作品によっては何度もの修正の跡が残されて全集の編集者が判読に苦労するケースも少なくなかった。そうした背景から、原稿の徹底した調査に基づき逐次形態をすべて明らかにする『校本 宮澤賢治全集』（筑摩書房、1973～77年）が刊行され、作品内容の整理が図られた。
これらの草稿調査によって賢治の遺稿はほぼ調べ尽くされたと見られていたが、生家の土蔵から未発表の詩の草稿1枚（地形図の裏に書かれたもの）が発見されたことが2009年4月に公表された[1]。
下の「エピソード」にもあるが、賢治は音楽にも深い関心を持っていた。自身が作詞作曲したとされる歌がいくつか残されており、「星めぐりの歌」を筆頭にいろいろな編成に編曲され、演奏されている。しかしながら、藍川由美は、「星めぐりの歌」が賢治の作曲ではない可能性を指摘している[2]。旋律が中山晋平の「酒場の唄」と一部のフレーズが酷似していること、直筆の譜面が存在しないこと（知人の採譜によって譜面化された）、賢治の作品に替え歌が少なくないことなどを根拠としている。
異性関係
上記の通り賢治は生涯独身であった。しかし、性に対して無知であったわけではなく、ヘンリー・ハヴェロック・エリスの著書などによって当時の性に関する科学的知識を持っていた。知人の結婚を助力したことも伝えられている。高等農林の研究生時代に肋膜炎で医師の診断を受けたあと「自分の命もあと15年ほどしかない」と知人に語った（出典：堀尾青史『年譜 宮澤賢治伝』中公文庫、P146。なお実際の没年もそうなった）こともあり、賢治自身が長生できないと認識していた可能性も指摘されている。 盛岡中学校卒業後に岩手病院で看護婦に恋心を抱いた。農学校退職後の「羅須地人協会」時代に賢治に敬意を抱いた高瀬露は、彼女の没後の1970年代にその名前も含めて公になった。1928年6月に伊豆大島で農業指導をした伊藤七雄の妹である伊藤チヱは、密かに見合いの相手と目されていたともいわれている（同年春に兄妹で花巻を訪れて賢治とは面識があった）。だが、いずれのケースも「男女交際」には至らずに終わっている。
エピソード
賢治は熱心な音楽好きであり、暇を見つけてはレコードを買っていた。あまりにも賢治がレコードを買っていくため、賢治が行きつけのレコード店のレコード売り上げが異常に上がり、結果イギリスに本社を置くポリドール・レコードから表彰された。
浅草オペラのファン（ペラゴロ）で、上京した際には、しばしば観劇した。当時の浅草オペラの役者だった田谷力三らの名前を織り込んだ詩「函館港春夜光景」も残している。
教師時代、賢治はよく『ブッシュに行くぞ』と言って、生徒を花巻市内のそば屋『やぶ屋』へと連れ出していた（『薮（やぶ）』を英語やドイツ語に訳すと『ブッシュ』）。そこでは必ず天ぷらそばと三ツ矢サイダーを注文していた。『やぶ屋』は現存しており（店舗は当時の建物ではない）、同店のホームページに賢治の逸話が掲載されている。[1]。
法華経信仰に入った後、1918年に友人に手紙で「生物のからだを食うのをやめました」と書き、菜食主義を実践した。その考え方は童話「ビジテリアン大祭」にうかがうことができる。ただし、その実践は必ずしも生涯一貫したものではなく、「雨ニモ負ケズ」に書かれたような食生活を賢治が生涯送ったような事実はない[3]。
主な作品リスト
童話
※は生前発表作品
『銀河鉄道の夜』
『風の又三郎』
『ポラーノの広場』
『グスコーブドリの伝記』※
賢治が自作の童話の題名を列記したメモが多数残っている（自選の作品集を構想していたとも言われている）が、そのうちの数点で、上記の4作品が「少年小説」あるいは「長篇」として一括りにされている。
童話集『注文の多い料理店』※所収
『どんぐりと山猫』※
『狼森と笊森、盗森』※
『注文の多い料理店』※
『烏の北斗七星』※
『水仙月の四日』※
『山男の四月』※
『かしわばやしの夜』※
『月夜のでんしんばしら』※
『鹿踊りのはじまり』※
『貝の火』
『よだかの星』
『カイロ団長』
『フランドン農学校の豚』
『ツェねずみ』
『雁の童子』
『雪渡り』※
『やまなし』※
『氷河鼠の毛皮』※
『シグナルとシグナレス』※
『オツベルと象』※
『ざしき童子のはなし』※
『猫の事務所』※
『ビジテリアン大祭』
『土神と狐』
『楢ノ木大学士の野宿』
『マリヴロンと少女』
『タネリはたしかにいちにち噛んでいたようだった』
『虔十公園林』
『なめとこ山の熊』
『北守将軍と三人兄弟の医者』※
『セロ弾きのゴーシュ』
詩
題名が〔〕で括られているものは、原稿の最終形が無題のため、冒頭の1行を題名の代わりにしているものである。また、題名の前の漢数字は、賢治が原稿に記載していた作品番号である。
『心象スケッチ 春と修羅』所収
『序』
『屈折率』
『春と修羅』
『真空溶媒』
『小岩井農場』
『岩手山』
『高原』
『原体剣舞連』
『永訣の朝』
『無声慟哭』
『青森挽歌』
「春と修羅 第二集」所収
『一六 五輪峠』
『一九 晴天恣意』
『一六六 薤露青』
『三一三 産業組合青年会』
『三一四 〔夜の湿気と風がさびしくいりまじり〕』（逐次形態での題は『業の花びら』）
『三八四 告別』
「春と修羅 第二集補遺」所収
『葱嶺（パミール）先生の散歩』
「春と修羅 第三集」所収
『七〇九 春』
『一〇〇八 〔土も掘るだろう〕』
『一〇八二 〔あすこの田はねえ〕』
『一〇二〇 野の師父』
『一〇二一 和風は河谷いっぱいに吹く』
『一〇八八 〔もうはたらくな〕』
「口語詩稿」所収
『第三芸術』
『火祭』
『牧歌』
『地主』
『夜』
「疾中」所収
『病床』
『眼にて云う』
『〔丁 丁 丁 丁 丁 〕』
『〔風がおもてで呼んでいる〕』
『〔疾いま革まり来て〕』
『〔手は熱く足はなゆれど〕』
『夜』
「補遺詩篇Ｉ」所収
『〔雨ニモマケズ〕』
「文語詩稿 五十篇」所収
『〔いたつきてゆめみなやみし〕』
『〔水と濃きなだれの風や〕』
「文語詩稿 一百篇」所収
「文語詩未定稿」所収
『星めぐりの歌』
1982年-東北新幹線・新花巻駅到着時の車内チャイム、通称「ふるさとチャイム」に採用。
1982年-アニメーション映画、セロひきのゴーシュのオープニングテーマとして採用。
1985年-アニメーション映画、銀河鉄道の夜の挿入メロディーとして採用。
2006年-プラネタリウム用CG作品、銀河鉄道の夜の挿入歌・エンディングテーマとして採用。
2006年-ゲームブランドKeyのPCゲーム、「planetarian 〜ちいさなほしのゆめ〜」のエンディングテーマとして採用。
『精神歌』
『ポラーノの広場のうた』
『双子の星』
その他
『手紙 四』
『農民芸術概論綱要』
『竜と詩人』
映像作品
※作品を映像化したものについては、該当作品の項目を参照。
『宮澤賢治－その愛－』 - 映画（1996年）監督:神山征二郎 脚本：新藤兼人 宮澤賢治:三上博史
『わが心の銀河鉄道～宮沢賢治物語』 - 映画（1996年） 監督：大森一樹 宮澤賢治:緒形直人
『イーハトーブ幻想～KENjIの春』 - テレビアニメ（1996年） 監督：河森正治
働けど・・・
石川啄木の「一握の砂」の「我を愛する歌」に在る短歌です。
はたらけど
はたらけど猶わが生活楽にならざり
ぢつと手を見る
ニッポン村は、今でも、大差なし・・・
機械文明が進んだので、ニッポン村を捨てやすくなったことが大きな違い・・・
骨をまく、散骨するのが、安上がり～～～、笑い
エコ的葬儀とは？
野垂れ死に・・・ カラスか、ハゲワシかに食ってもらう。
つまり、鳥葬である・・・
さいなら～～～
石川啄木 ３６歳没
---
石川 啄木（いしかわ たくぼく、1886年（明治19年）2月20日 - 1912年（明治45年）4月13日）は明治時代の歌人・詩人・評論家。本名は、石川 一（はじめ）。
生涯
盛岡時代
岩手県南岩手郡日戸村（現在の盛岡市玉山区日戸）の曹洞宗日照山常光寺の住職であった石川一禎の長子として生まれる（戸籍によると1886年2月20日の誕生であるが、1885年（明治18年）10月27日に誕生したとも言われている）。母の名はカツ。
1887年（明治20年）3月に、父が渋民村（現在の盛岡市玉山区渋民）にある宝徳寺住職に転任したのにともなって一家で渋民村へ移住する。
渋民尋常小学校、盛岡高等小学校、岩手県盛岡尋常中学校（啄木入学の翌年、岩手県盛岡中学と改名、現盛岡一高）で学び、小学校からは盛岡市内に居住する。
中学時代に、のちに妻となる堀合節子や、親友の岡山不衣、金田一京助らと知り合う。『明星』を読んで与謝野晶子らの短歌に傾倒し、また上級生の野村長一（のちの野村胡堂）及川古志郎らの影響を受け、文学への志を抱く。短歌の会である“白羊会”を結成したのもこの頃である。1901年（明治34年）12月から翌年にかけて友人とともに『岩手日報』に短歌を発表し、啄木の作品も「翠江」の筆名で掲載される。これが初めて活字となった啄木の短歌であった。
テスト中のカンニング発覚（同級の船越金五郎の日記に記載）・欠席の多さ・成績の悪さなどの理由から退学勧告を受け、1902年（明治35年）10月27日に中学校を退学し、文学で身を立てる決意をもって上京し、正則英語学校（現在の正則学園高等学校）に通う。
11月9日、雑誌『明星』への投稿でつながりがあった新詩社の集まりに参加、翌10日は与謝野夫妻を訪ねる。滞在は続き作歌もするが出版社への就職がうまく行かず、結核の発病もあり、翌1903年（明治36年）2月、父に迎えられて故郷に帰る。5月から6月にかけ『岩手日報』に評論を連載、11月には『明星』に再び短歌を発表し、新詩社同人となる。この頃から啄木のペンネームを使い始め、12月には啄木名で『明星』に長詩「愁調」を掲載、歌壇で注目される。
1904年（明治37年）1月8日、盛岡にて恋愛が続いていた堀合節子と将来の話をし、6日後に堀合家から婚約に関して同意を得られる。9月から10月にかけて青森、小樽を旅行、駅長であった小樽の義兄宅に宿泊。10月31日、詩集刊行を目的として再び東京に出る。
1905年（明治38年）1月5日、新詩社の新年会に参加。故郷では、3月に父親が宗費滞納のため渋民村宝徳寺を一家で退去するという事態が起きている。5月3日、出版費用を自分でも集めた第一詩集『あこがれ』を小田島書房より刊行。上田敏による序詩と、与謝野鉄幹の跋文が寄せられた。5月12日、啄木は不在であったが堀合節子の婚姻届を父親が盛岡市役所に出す。時に啄木、満年齢19歳。啄木は親戚が集まった形式的な結婚式には出席せず。6月4日に盛岡に帰り、父母、妹光子との同居で新婚生活を送る。一家の扶養も啄木が負うようになる。同月、『岩手日報』にエッセイ他を「閑天地」と題して連載。9月5日、啄木が主幹・編集人となり、文芸誌『小天地』を刊行する（発行人は父一禎）。岩野泡鳴、正宗白鳥、小山内薫等30人余りの作品を掲載し、地方文芸誌として文壇の好評を得るも、資金問題で継続刊行ができなかった。
1906年（明治39年）2月17日、函館駅長の義兄を訪問し、一家の窮状打開を相談するも解決できなかった。2月25日、長姉田村サダが結婚先の秋田県鹿角郡にて肺結核で亡くなる。
3月4日、妻と母を連れて渋民村に戻る。4月14日、渋民尋常高等小学校に代用教員として勤務。21日には徴兵検査で筋骨薄弱にて徴集が免除される。6月、小説を書き始める。12月、評論「林中書」を脱稿。12月29日、長女京子が生まれる。落ち着いた生活が続いたが翌1907年（明治40年）4月1日、新生活を北海道で開かんとし、教職を離れることを決意して辞表を出し、引き留められるものの、ストライキ騒ぎで退職する。
放浪時代
函館市にある石川啄木の銅像
5月5日、函館に移るが、妻子は盛岡の妻の実家、妹は小樽駅長の義兄に託しての新生活であった。6月、弥生尋常小学校の代用教員となり、そこで片想いの女性・橘智恵子と知り合う。8月には「函館日日新聞」遊軍記者も兼ねたが、函館大火があり、函館を離れる。9月、札幌で『北門新報』の校正係となる。9月末、さらに小樽に移り、近く創刊される『小樽日報』の記者となるも、12月には社の内紛に関連して暴力をふるわれ退社。なお、小樽日報では同僚に野口雨情がいた。
1908年（明治41年）1月4日、小樽市内の「社会主義演説会」で当時の社会主義者、西川光次郎の講演を聞き、西川と面識を得る。家族を小樽に残し、旧釧路新聞社（現釧路新聞社と社名が同一であるが、全くの別会社。新聞事業令に基づく1942年の新聞統合の結果、旧北海タイムス・旧小樽新聞・旧函館新聞・旧釧路新聞など道内各地11紙が統合して現北海道新聞社が誕生した）に勤務するが、3月には上司である主筆への不満と東京での創作活動へのあこがれが募り、釧路を離れる決意をする。
東京での作家活動と生活
親友・金田一京助 (左) と
4月28日より東京、千駄ヶ谷の新詩社に暫く滞在。5月2日、与謝野鉄幹に連れられ森鴎外宅での観潮楼歌会に出席する（参会者は8名）。5月4日、中学で一学年上であった金田一京助の援助もあり本郷区菊坂町赤心館に止宿、生計のため小説を売り込むが成功せず。逼迫した生活の中、6月23日から25日にかけ「東海の小島…」「たはむれに母を背負ひて…」など、後に広く知れ渡る歌を作り、続いて作った246首とともに翌月の『明星』に発表する。金田一は、自身が結婚するまで、友人として啄木に金銭を含むさまざまな支援をしている。9月6日、下宿先を本郷区森川町蓋平館に移す。11月『東京毎日新聞』に小説「鳥影」を連載。『明星』は終刊するも、続けて『スバル』の創刊準備にあたる。
1909年（明治42年）1月1日、当用日記に「今日から24歳（数え年）」と記す。『スバル』創刊、発行名義人になる。就職活動が実り、3月1日に『東京朝日新聞』の校正係となる。4月3日よりローマ字で日記を記すようになる。7日より新しいノートで「 ローマ字日記」を著す。ローマ字の記述全文が翻字され公刊されたのは、啄木死後70年近くを経た1970年代の全集刊行時からである。それまで一部が伏せられていたのは、浅草に通い娼妓と遊んだ件が赤裸々に描写されていたためである。彼の借金のほとんどはこうした遊興に費やされ、それが為の貧困であったと、金田一京助の子息である金田一春彦は語っている。ちなみに金田一京助は啄木のために家財を売って用立てていたため、当時の春彦はその様子をみて幼心に石川啄木は石川五右衛門の子孫ではないか？と疑ったことがある。
4月13日「老いたる母から悲しき手紙がきた」「今日は社を休むことにした」「貸本屋が来たけれど、6銭の金がなかった。そして。『空中戦争』という本を借りて読んだ」と日記にあり、次にその書物からイメージを喚起した詩らしき記述がある。これについては桑原武夫による「予言的に見たというのは空襲の歌がありますね」との評価がある。『空中戦争』はH・G・ウェルズの作品『宇宙戦争』を翻案したもので、1909年3月に刊行されている。
6月16日、函館から家族（妻子と母）が到着し、本郷区本郷弓町の床屋「喜之床」の二階に移る[1]。10月、妻節子が啄木の母との確執で盛岡の実家に向かうも、金田一の尽力で暫く後に戻る。12月になり父も同居するようになる。
1910年（明治43年）3月下旬、『二葉亭全集』の校正を終え、引き続き刊行事務全般を受け持つ。
啄木と「大逆事件」
5月下旬から6月上旬にかけて小説『我等の一団と彼』を執筆。6月3日、幸徳秋水拘引の記事解禁となるも、刑法73条に関わる記事はなかった。しかし新聞社勤務である啄木は連日の新聞記事を集める作業を進めており、これを「大逆罪」の件と認識していたと思われる。7月1日、社用も兼ね、入院中の夏目漱石を見舞う。8月下旬には評論「時代閉塞の現状」を執筆するが『朝日新聞』には掲載されていない。9月15日、『朝日新聞』紙上に「朝日歌壇」が作られ、その選者となる。8月の朝鮮併合後の作として「地図の上朝鮮国にくろぐろと墨を塗りつつ秋風を聴く」があるが、歌集には収録しなかった。10月4日、長男真一が誕生したが、27日には病死している。12月、第一歌集『一握の砂』を東雲堂より刊行。この時啄木満24歳。
1911年（明治44年）1月、友人の平出修弁護士と会い、幸徳秋水の弁護士宛「意見書」を借用する。啄木は、「大逆事件」の拘引以前から社会主義思想にひかれていたが、幸徳の「陳弁書」を読み、より深く社会主義を研究し始める。
1月10日、アメリカで秘密出版され、日本国内に送付されたクロポトキン著の小冊子『青年に訴ふ』（大杉栄訳か？）を歌人谷静湖より寄贈され、愛読する。
1月13日、土岐哀果と会い、雑誌『樹木と果実』の刊行計画を相談したが、結局実現はしなかった。
啄木と社会主義
啄木の幸徳事件への思いは尋常ではなく、膨大な公判記録を部分ではあるが読み込み、裁判全体は政府がフレームアップしたものと確信している。
5月には幸徳の弁護士宛の意見書を写したものに「A LETTER FROM PRISON」と題し前文を書く。
6月15日から17日にかけて長編詩を執筆、「はてしなき議論の後」と題す。
病気療養と死
7月28日、妻節子も肺尖カタルと診断される。8月7日、病気回復のために環境が少し良い小石川区久堅町へ移る（現・文京区小石川5-11-7宇津木マンション）。9月3日、父が家出をする。12月、腹膜炎と肺結核を患い、発熱が続く。
1912年（明治45年）3月7日、母カツ死去。4月9日、土岐は第二歌集刊行の話を啄木に伝える。4月13日、啄木、小石川区久堅町にて肺結核のため死去。妻、父、友人の若山牧水にみとられている。享年26。
死後 [編集]
4月15日、浅草等光寺で葬儀、夏目漱石も参列する。土岐が生まれた寺であり、彼が葬儀の世話をした。6月14日、妻節子が次女を出産。房州（千葉県）で生まれたため房江と名付ける。6月20日、第二歌集『悲しき玩具』刊行、土岐がタイトルをつける。9月4日、節子は二人の遺児を連れ、函館に移っていた実家に帰る。
翌1913年（大正2年）、一周忌を機に、函館の大森浜を望む立待岬に宮崎郁雨らの手で墓碑が立てられ遺骨も移される。同年5月5日、節子も肺結核で病死。遺児は節子の父親が養育する。東雲堂書店から『啄木遺稿』『啄木歌集』が刊行される。
1915年（大正4年）には、『我等の一団と彼』が東雲堂書店から刊行。
1919年（大正8年）、友人たちの尽力により、3巻から成る全集が新潮社より刊行される。
全集はその後も改造社（1928-29年 全5巻。1978年ノーベル書房から復刻）、河出書房（1949-53年 全25巻）、岩波書店（1953-54年 全16巻）、筑摩書房（1967-68年 全8巻、および1978-80年 全8巻）から出版されている。
1930年（昭和5年）長女京子が懐妊中に急性肺炎を起こし、二児を残して24歳で死去。その二週間後には次女房江も肺結核により19歳で死去。
エピソード
啄木の母・カツは四人の子供の中で唯一の男児だった啄木を溺愛していた。啄木が丈夫になる事を願い、自らは肉を食べる事を絶ったという。
母・カツと妻・節子は非常に仲が悪く、一家が病に見舞われるまでは家の中は冷戦状態であった。
啄木は亡くなる前に妻・節子に日記を燃やすように命じたが、節子は「愛着から燃やす事ができませんでした」と日記を金田一京助に託した。節子がこの日記を読んだかどうかは不明である。（日記はローマ字で書かれていたが、才女として知られていた節子ならローマ字の文を読む事は可能だったと思われる）
はたらけど
はたらけど猶わが生活楽にならざり
ぢつと手を見る
ニッポン村は、今でも、大差なし・・・
機械文明が進んだので、ニッポン村を捨てやすくなったことが大きな違い・・・
骨をまく、散骨するのが、安上がり～～～、笑い
エコ的葬儀とは？
野垂れ死に・・・ カラスか、ハゲワシかに食ってもらう。
つまり、鳥葬である・・・
さいなら～～～
石川啄木 ３６歳没
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石川 啄木（いしかわ たくぼく、1886年（明治19年）2月20日 - 1912年（明治45年）4月13日）は明治時代の歌人・詩人・評論家。本名は、石川 一（はじめ）。
生涯
盛岡時代
岩手県南岩手郡日戸村（現在の盛岡市玉山区日戸）の曹洞宗日照山常光寺の住職であった石川一禎の長子として生まれる（戸籍によると1886年2月20日の誕生であるが、1885年（明治18年）10月27日に誕生したとも言われている）。母の名はカツ。
1887年（明治20年）3月に、父が渋民村（現在の盛岡市玉山区渋民）にある宝徳寺住職に転任したのにともなって一家で渋民村へ移住する。
渋民尋常小学校、盛岡高等小学校、岩手県盛岡尋常中学校（啄木入学の翌年、岩手県盛岡中学と改名、現盛岡一高）で学び、小学校からは盛岡市内に居住する。
中学時代に、のちに妻となる堀合節子や、親友の岡山不衣、金田一京助らと知り合う。『明星』を読んで与謝野晶子らの短歌に傾倒し、また上級生の野村長一（のちの野村胡堂）及川古志郎らの影響を受け、文学への志を抱く。短歌の会である“白羊会”を結成したのもこの頃である。1901年（明治34年）12月から翌年にかけて友人とともに『岩手日報』に短歌を発表し、啄木の作品も「翠江」の筆名で掲載される。これが初めて活字となった啄木の短歌であった。
テスト中のカンニング発覚（同級の船越金五郎の日記に記載）・欠席の多さ・成績の悪さなどの理由から退学勧告を受け、1902年（明治35年）10月27日に中学校を退学し、文学で身を立てる決意をもって上京し、正則英語学校（現在の正則学園高等学校）に通う。
11月9日、雑誌『明星』への投稿でつながりがあった新詩社の集まりに参加、翌10日は与謝野夫妻を訪ねる。滞在は続き作歌もするが出版社への就職がうまく行かず、結核の発病もあり、翌1903年（明治36年）2月、父に迎えられて故郷に帰る。5月から6月にかけ『岩手日報』に評論を連載、11月には『明星』に再び短歌を発表し、新詩社同人となる。この頃から啄木のペンネームを使い始め、12月には啄木名で『明星』に長詩「愁調」を掲載、歌壇で注目される。
1904年（明治37年）1月8日、盛岡にて恋愛が続いていた堀合節子と将来の話をし、6日後に堀合家から婚約に関して同意を得られる。9月から10月にかけて青森、小樽を旅行、駅長であった小樽の義兄宅に宿泊。10月31日、詩集刊行を目的として再び東京に出る。
1905年（明治38年）1月5日、新詩社の新年会に参加。故郷では、3月に父親が宗費滞納のため渋民村宝徳寺を一家で退去するという事態が起きている。5月3日、出版費用を自分でも集めた第一詩集『あこがれ』を小田島書房より刊行。上田敏による序詩と、与謝野鉄幹の跋文が寄せられた。5月12日、啄木は不在であったが堀合節子の婚姻届を父親が盛岡市役所に出す。時に啄木、満年齢19歳。啄木は親戚が集まった形式的な結婚式には出席せず。6月4日に盛岡に帰り、父母、妹光子との同居で新婚生活を送る。一家の扶養も啄木が負うようになる。同月、『岩手日報』にエッセイ他を「閑天地」と題して連載。9月5日、啄木が主幹・編集人となり、文芸誌『小天地』を刊行する（発行人は父一禎）。岩野泡鳴、正宗白鳥、小山内薫等30人余りの作品を掲載し、地方文芸誌として文壇の好評を得るも、資金問題で継続刊行ができなかった。
1906年（明治39年）2月17日、函館駅長の義兄を訪問し、一家の窮状打開を相談するも解決できなかった。2月25日、長姉田村サダが結婚先の秋田県鹿角郡にて肺結核で亡くなる。
3月4日、妻と母を連れて渋民村に戻る。4月14日、渋民尋常高等小学校に代用教員として勤務。21日には徴兵検査で筋骨薄弱にて徴集が免除される。6月、小説を書き始める。12月、評論「林中書」を脱稿。12月29日、長女京子が生まれる。落ち着いた生活が続いたが翌1907年（明治40年）4月1日、新生活を北海道で開かんとし、教職を離れることを決意して辞表を出し、引き留められるものの、ストライキ騒ぎで退職する。
放浪時代
函館市にある石川啄木の銅像
5月5日、函館に移るが、妻子は盛岡の妻の実家、妹は小樽駅長の義兄に託しての新生活であった。6月、弥生尋常小学校の代用教員となり、そこで片想いの女性・橘智恵子と知り合う。8月には「函館日日新聞」遊軍記者も兼ねたが、函館大火があり、函館を離れる。9月、札幌で『北門新報』の校正係となる。9月末、さらに小樽に移り、近く創刊される『小樽日報』の記者となるも、12月には社の内紛に関連して暴力をふるわれ退社。なお、小樽日報では同僚に野口雨情がいた。
1908年（明治41年）1月4日、小樽市内の「社会主義演説会」で当時の社会主義者、西川光次郎の講演を聞き、西川と面識を得る。家族を小樽に残し、旧釧路新聞社（現釧路新聞社と社名が同一であるが、全くの別会社。新聞事業令に基づく1942年の新聞統合の結果、旧北海タイムス・旧小樽新聞・旧函館新聞・旧釧路新聞など道内各地11紙が統合して現北海道新聞社が誕生した）に勤務するが、3月には上司である主筆への不満と東京での創作活動へのあこがれが募り、釧路を離れる決意をする。
東京での作家活動と生活
親友・金田一京助 (左) と
4月28日より東京、千駄ヶ谷の新詩社に暫く滞在。5月2日、与謝野鉄幹に連れられ森鴎外宅での観潮楼歌会に出席する（参会者は8名）。5月4日、中学で一学年上であった金田一京助の援助もあり本郷区菊坂町赤心館に止宿、生計のため小説を売り込むが成功せず。逼迫した生活の中、6月23日から25日にかけ「東海の小島…」「たはむれに母を背負ひて…」など、後に広く知れ渡る歌を作り、続いて作った246首とともに翌月の『明星』に発表する。金田一は、自身が結婚するまで、友人として啄木に金銭を含むさまざまな支援をしている。9月6日、下宿先を本郷区森川町蓋平館に移す。11月『東京毎日新聞』に小説「鳥影」を連載。『明星』は終刊するも、続けて『スバル』の創刊準備にあたる。
1909年（明治42年）1月1日、当用日記に「今日から24歳（数え年）」と記す。『スバル』創刊、発行名義人になる。就職活動が実り、3月1日に『東京朝日新聞』の校正係となる。4月3日よりローマ字で日記を記すようになる。7日より新しいノートで「 ローマ字日記」を著す。ローマ字の記述全文が翻字され公刊されたのは、啄木死後70年近くを経た1970年代の全集刊行時からである。それまで一部が伏せられていたのは、浅草に通い娼妓と遊んだ件が赤裸々に描写されていたためである。彼の借金のほとんどはこうした遊興に費やされ、それが為の貧困であったと、金田一京助の子息である金田一春彦は語っている。ちなみに金田一京助は啄木のために家財を売って用立てていたため、当時の春彦はその様子をみて幼心に石川啄木は石川五右衛門の子孫ではないか？と疑ったことがある。
4月13日「老いたる母から悲しき手紙がきた」「今日は社を休むことにした」「貸本屋が来たけれど、6銭の金がなかった。そして。『空中戦争』という本を借りて読んだ」と日記にあり、次にその書物からイメージを喚起した詩らしき記述がある。これについては桑原武夫による「予言的に見たというのは空襲の歌がありますね」との評価がある。『空中戦争』はH・G・ウェルズの作品『宇宙戦争』を翻案したもので、1909年3月に刊行されている。
6月16日、函館から家族（妻子と母）が到着し、本郷区本郷弓町の床屋「喜之床」の二階に移る[1]。10月、妻節子が啄木の母との確執で盛岡の実家に向かうも、金田一の尽力で暫く後に戻る。12月になり父も同居するようになる。
1910年（明治43年）3月下旬、『二葉亭全集』の校正を終え、引き続き刊行事務全般を受け持つ。
啄木と「大逆事件」
5月下旬から6月上旬にかけて小説『我等の一団と彼』を執筆。6月3日、幸徳秋水拘引の記事解禁となるも、刑法73条に関わる記事はなかった。しかし新聞社勤務である啄木は連日の新聞記事を集める作業を進めており、これを「大逆罪」の件と認識していたと思われる。7月1日、社用も兼ね、入院中の夏目漱石を見舞う。8月下旬には評論「時代閉塞の現状」を執筆するが『朝日新聞』には掲載されていない。9月15日、『朝日新聞』紙上に「朝日歌壇」が作られ、その選者となる。8月の朝鮮併合後の作として「地図の上朝鮮国にくろぐろと墨を塗りつつ秋風を聴く」があるが、歌集には収録しなかった。10月4日、長男真一が誕生したが、27日には病死している。12月、第一歌集『一握の砂』を東雲堂より刊行。この時啄木満24歳。
1911年（明治44年）1月、友人の平出修弁護士と会い、幸徳秋水の弁護士宛「意見書」を借用する。啄木は、「大逆事件」の拘引以前から社会主義思想にひかれていたが、幸徳の「陳弁書」を読み、より深く社会主義を研究し始める。
1月10日、アメリカで秘密出版され、日本国内に送付されたクロポトキン著の小冊子『青年に訴ふ』（大杉栄訳か？）を歌人谷静湖より寄贈され、愛読する。
1月13日、土岐哀果と会い、雑誌『樹木と果実』の刊行計画を相談したが、結局実現はしなかった。
啄木と社会主義
啄木の幸徳事件への思いは尋常ではなく、膨大な公判記録を部分ではあるが読み込み、裁判全体は政府がフレームアップしたものと確信している。
5月には幸徳の弁護士宛の意見書を写したものに「A LETTER FROM PRISON」と題し前文を書く。
6月15日から17日にかけて長編詩を執筆、「はてしなき議論の後」と題す。
病気療養と死
7月28日、妻節子も肺尖カタルと診断される。8月7日、病気回復のために環境が少し良い小石川区久堅町へ移る（現・文京区小石川5-11-7宇津木マンション）。9月3日、父が家出をする。12月、腹膜炎と肺結核を患い、発熱が続く。
1912年（明治45年）3月7日、母カツ死去。4月9日、土岐は第二歌集刊行の話を啄木に伝える。4月13日、啄木、小石川区久堅町にて肺結核のため死去。妻、父、友人の若山牧水にみとられている。享年26。
死後 [編集]
4月15日、浅草等光寺で葬儀、夏目漱石も参列する。土岐が生まれた寺であり、彼が葬儀の世話をした。6月14日、妻節子が次女を出産。房州（千葉県）で生まれたため房江と名付ける。6月20日、第二歌集『悲しき玩具』刊行、土岐がタイトルをつける。9月4日、節子は二人の遺児を連れ、函館に移っていた実家に帰る。
翌1913年（大正2年）、一周忌を機に、函館の大森浜を望む立待岬に宮崎郁雨らの手で墓碑が立てられ遺骨も移される。同年5月5日、節子も肺結核で病死。遺児は節子の父親が養育する。東雲堂書店から『啄木遺稿』『啄木歌集』が刊行される。
1915年（大正4年）には、『我等の一団と彼』が東雲堂書店から刊行。
1919年（大正8年）、友人たちの尽力により、3巻から成る全集が新潮社より刊行される。
全集はその後も改造社（1928-29年 全5巻。1978年ノーベル書房から復刻）、河出書房（1949-53年 全25巻）、岩波書店（1953-54年 全16巻）、筑摩書房（1967-68年 全8巻、および1978-80年 全8巻）から出版されている。
1930年（昭和5年）長女京子が懐妊中に急性肺炎を起こし、二児を残して24歳で死去。その二週間後には次女房江も肺結核により19歳で死去。
エピソード
啄木の母・カツは四人の子供の中で唯一の男児だった啄木を溺愛していた。啄木が丈夫になる事を願い、自らは肉を食べる事を絶ったという。
母・カツと妻・節子は非常に仲が悪く、一家が病に見舞われるまでは家の中は冷戦状態であった。
啄木は亡くなる前に妻・節子に日記を燃やすように命じたが、節子は「愛着から燃やす事ができませんでした」と日記を金田一京助に託した。節子がこの日記を読んだかどうかは不明である。（日記はローマ字で書かれていたが、才女として知られていた節子ならローマ字の文を読む事は可能だったと思われる）
クライスラー
連邦破産法適用
一旦、破産して、清算する。
フィアットとパートナーシップを締結して、再建手順に入るのかな？
その際に、政府が支援するということなのかな？
いずれにしろ、大リストラになるのだろう。
リストラとは？ 必ずしも、人員削減のことではない。
企業の構造を変えて、企業経営の健全化を図ることである。
その過程で、人員の削減や、移動が伴うことはあり得るが・・・
細かい話は、その企業の再建計画によって、決まる・・・
Aoyagi YoSuKe
追伸）
オバマ大統領は、クライスラーの生産と雇用を守る、と述べた・・・
当初から、アメリカに自動車産業は欠かせないと述べていた・・・
追伸）
５月末での判断は？
日本の中では、僕の仕事はない。
よって、海外へ渡航する。
先は見えない。他に選択肢はない。
２００２年から始まって、２００９年でしょ？
７年間かけても、ダメ。
だから、アウト、出ていく。
おしまい。
どこで、散骨してもかまわない。同じこと・・・
参考）
僕が在籍していた会社は、１９９２年からリストラが始まった。
社内に通達があった。
コード名 「リストラ９２」
この時点では、リストラが何かも、把握していなかったし、説明もなされなかった。
「幹部社員」には、通達してあったはず。もしかしたら、労働組合も知っていたかもしれない・・・
昔のことだから、どうでもいいが、みなさんへの参考情報です。
そして、本社の社員は、最大時点で、１７，０００人程度、今や、３，０００人。
つまり、人員削減率は、８０％である。
本社に残ったのは、２０％である。
参考）
リストラについて
大きく言って、ふた通りある
ネガティブ・リストラ 単なる延命措置、たとえば、蘇生の見込みがない人を装置により機械的に延命している状態
ポジティブ・リストラ 将来を見越して、再生の可能性を前提にしたリストラ、たとえば、心肺停止しているが脳死状態ではない。心肺の蘇生と共に生き返る。
ポジティブ・リストラであっても、人員の削減や、生産設備の見直しはある。
（なぜなら、ニュータイプの生産システムを前提にしたリストラだから。当然ながら、製品も時代にマッチした省エネタイプのものになるはず。環境問題はビジネスチャンスである）
提案）
政府が８％の株式を保有・・・ 公的関与が深まる・・・
だったら、いっそのこと、
クライスラー＝アメリカ国民車
にすれば？
オバマ大統領の理念
自動車があってこそのアメリカだ。
だったら、アメリカ大衆向け国民車にすれば良い。
アメリカ・スタンダード車？
アメリカ中流階級用車？
でいいのでは？
どうでしょうか？
債権者殿？
おそらく、金の動脈瘤、静脈瘤が解消されて、金流も上昇する。
実体経済も上昇する、金融システムの信用不安も少なくなるのでは？
ビッグ３とは？
１割の上、８割の中、１割の下
これが、ビッグ３の黄金比だと思う。
１：８：１
どうですか？
ガイトナー財務長官？
ご検討よろしく！
数学的に表現すると、
ゆるやかな正規分布こそ、安定の象徴である。
正規分布は、だれが専門家だったっけ？
ガウスじゃねえよな？
ガウスさん？
忘れた～～～
思い出せ～～～、ガイトナー！
ガイトナーさんへ
ニッポンのおじさんも、捨てたもんじゃないぞ～～～
どの色を選ぶんだい、ゲームボーイ、ガイトナー？ ナッシュ？
思い出した～～～
究極の数学テクニック
ラプラス変換
知ってるよね～～～、ガイトナーさん？
でも、原理は、ガウス分布です・・・
【Karl Friedrich Gauss】ガウス
ドイツの数学者。ゲッティンゲン大学教授兼天文台長。１８歳で正十七角形の幾何学的作図に成功。
最小自乗法・整数論・曲面論・虚数論・方程式論・級数論などを論じたほか、天文学・電磁気学にも精通。
数学の王といわれる。（1777～1855）
The King Of Mathematics
ガイトナーさんや、ナッシュさんでも、とてもじゃないが、敵わない・・・
すげ～～～
実は、みなさんが嫌いな偏差値の原理です。
数学も道具・・・
「馬鹿と、はさみは使いよう」 － いにしえの格言
マネー、飛行機、車、電車、舟、コンピュータ、携帯電話、包丁、はさみ、まな板、、、
これらは、すべて、人類が開発した道具です。
「馬鹿と、はさみは使いよう」 － いにしえの格言
「ピノコに、小判」 － ブラックジャック
「猫に、小判、されど、人に、小判」 － 悪代官＆悪徳商人
「詩人の恨み節」
石川啄木の「一握の砂」の「我を愛する歌」に在る短歌です。
はたらけど
はたらけど猶わが生活楽にならざり
ぢつと手を見る
---Wikipedia
正規分布（せいきぶんぷ、英語: normal distribution）は、ド・モアブルが二項分布の近似として発見した確率分布である。 その後、ラプラスやルジャンドル等の誤差や最小二乗法に関する研究を経て、ガウスの誤差論で詳細に論じられた。 ガウス分布 (Gaussian Distribution) とも呼ばれる。
概要
（一次元）正規分布は、その平均を μ, 分散を σ2 とするとき、次の形の確率密度函数
を持つ。この正規分布を N(μ, σ2) と表す（N は「正規分布」を表す英語 "Normal Distribution" の頭文字から取られている）。特に μ = 0, σ2 = 1 の時、この分布は（一次元）標準正規分布（または基準正規分布）と呼ばれる。つまり標準正規分布 N(0, 1) は
なる確率密度函数を持つ確率分布として与えられる。
正規分布の確率密度函数をグラフ化した正規分布曲線は左右対称なつりがね状の曲線であり、鐘の形に似ている事からベル・カーブとも呼ばれる。直線 x = μ を軸に左右対称であり、x-軸が漸近線である。なお、曲線は σ の値が大きいほど扁平になる。
なお、中心極限定理により、巨大な n に対する二項分布とも考えることができる。
平均値の周辺の n-次中心化モーメントは、各次数 n に対して
となることが知られている。
また、多変量の統計として共分散まで込めた多次元の正規分布も定義され、平均 μ = (μ1, μ2, ..., μm) の m 次元正規分布の同時密度函数は次の式で与えられる。
ここで、S = (σij) は分散共分散行列と呼ばれる正値対称行列で、冪指数に現れる記号 A[x] は（対称）行列 A とベクトル x に対して二次形式 xTAx を意味するもの（ジーゲル記号）とする。 この多次元分布を（一次元の場合と同様に）N(μ, S) と表す。特に一次元の場合、平均 μ = (μ) と分散共分散行列 S = (σ2) はともに一次元の平均と分散を意味する一つの実数値であり、記号 N(μ, S) = N((μ), (σ2)) は単に N(μ, σ2) と書かれる（先に述べた一次元の場合の記号と同じものと理解してよい）。
自然界の事象のなかには正規分布に従う数量の分布をとるものがあることがしられている[1]。また、そのままでは変数が正規分布に従わない場合もその対数をとると正規分布に従う場合がある。
統計的な意味
確率変数 X が N(μ, σ2) に従う時、平均 μ からのずれが ±1σ 以下の範囲に X が含まれる確率は 68.26%, ±2σ 以下だと 95.44%, さらに ±3σ だと 99.74% となる。
正規分布は、t分布やF分布といった種々の分布の考え方の基礎になっているだけでなく、実際の統計的推測においても、仮説検定、区間推定など、様々な場面で利用される。
なお、実際に検定などにおいて正規分布を用いる時は、確率変数 x を標準化した変数 z = (x − μ)/σ が標準正規分布に従うことを利用する場合がほとんどである。
不連続値をとる確率変数についての検定の場合でも、連続変数と同様の考え方で正規分布を近似的に用いることがある。これは標本の大きさ n が大きく、かつデータの階級幅が狭いほど、近似の精度が高い。
確率密度函数から実際に値を求める場合は少なく、標準正規分布表とよばれる、変量に対応した確率をあらわす一覧表から値を算出する場合がほとんどである。
正規分布の適用
前述のごとく"自然界"の事象(無機的なそれ)の中には、正規分布に従う数量の分布をとるものがあることが知られている。しかしそれは必ずしも"多数派"というわけではない。19世紀ではさながら「正規分布万能主義｣といったものがまかり通っていたが、20世紀以降そういった考え方に修正が見られた。今日においては社会現象、生物集団の現象等々、種別から言えば、正規分布に従うものはむしろ少数派であることが確認されている。例えば、フラクタルな性質を持つ物は正規分布よりも、パレート分布になることが多い。
人間は自然界の事象とはちがって自分の意思をもっているため、たとえば、子供の成績などは決して正規分布にはならない[1]。
何らかの事象について法則性を捜したり理論を構築しようとしたりする際、その確率分布がまだ分かっていない場合にはそれが正規分布であると仮定して推論することは珍しくないが、誤った結論にたどりついてしまう可能性がある。
本当にその事象が正規分布であるかどうかは実際のデータから確認するしかない。十分というわけではないが、最低限、データの尖度と歪度を調べるべきである。
脚注 [編集]
^ a b 遠山啓 『数学入門（下）』 岩波書店〈岩波新書〉（原著1960-10-20）、初版、p. 87。2009-03-05閲覧。
関連項目 [編集]
確率
正規乱数
シックス・シグマ
正規標本論
標準得点
一旦、破産して、清算する。
フィアットとパートナーシップを締結して、再建手順に入るのかな？
その際に、政府が支援するということなのかな？
いずれにしろ、大リストラになるのだろう。
リストラとは？ 必ずしも、人員削減のことではない。
企業の構造を変えて、企業経営の健全化を図ることである。
その過程で、人員の削減や、移動が伴うことはあり得るが・・・
細かい話は、その企業の再建計画によって、決まる・・・
Aoyagi YoSuKe
追伸）
オバマ大統領は、クライスラーの生産と雇用を守る、と述べた・・・
当初から、アメリカに自動車産業は欠かせないと述べていた・・・
追伸）
５月末での判断は？
日本の中では、僕の仕事はない。
よって、海外へ渡航する。
先は見えない。他に選択肢はない。
２００２年から始まって、２００９年でしょ？
７年間かけても、ダメ。
だから、アウト、出ていく。
おしまい。
どこで、散骨してもかまわない。同じこと・・・
参考）
僕が在籍していた会社は、１９９２年からリストラが始まった。
社内に通達があった。
コード名 「リストラ９２」
この時点では、リストラが何かも、把握していなかったし、説明もなされなかった。
「幹部社員」には、通達してあったはず。もしかしたら、労働組合も知っていたかもしれない・・・
昔のことだから、どうでもいいが、みなさんへの参考情報です。
そして、本社の社員は、最大時点で、１７，０００人程度、今や、３，０００人。
つまり、人員削減率は、８０％である。
本社に残ったのは、２０％である。
参考）
リストラについて
大きく言って、ふた通りある
ネガティブ・リストラ 単なる延命措置、たとえば、蘇生の見込みがない人を装置により機械的に延命している状態
ポジティブ・リストラ 将来を見越して、再生の可能性を前提にしたリストラ、たとえば、心肺停止しているが脳死状態ではない。心肺の蘇生と共に生き返る。
ポジティブ・リストラであっても、人員の削減や、生産設備の見直しはある。
（なぜなら、ニュータイプの生産システムを前提にしたリストラだから。当然ながら、製品も時代にマッチした省エネタイプのものになるはず。環境問題はビジネスチャンスである）
提案）
政府が８％の株式を保有・・・ 公的関与が深まる・・・
だったら、いっそのこと、
クライスラー＝アメリカ国民車
にすれば？
オバマ大統領の理念
自動車があってこそのアメリカだ。
だったら、アメリカ大衆向け国民車にすれば良い。
アメリカ・スタンダード車？
アメリカ中流階級用車？
でいいのでは？
どうでしょうか？
債権者殿？
おそらく、金の動脈瘤、静脈瘤が解消されて、金流も上昇する。
実体経済も上昇する、金融システムの信用不安も少なくなるのでは？
ビッグ３とは？
１割の上、８割の中、１割の下
これが、ビッグ３の黄金比だと思う。
１：８：１
どうですか？
ガイトナー財務長官？
ご検討よろしく！
数学的に表現すると、
ゆるやかな正規分布こそ、安定の象徴である。
正規分布は、だれが専門家だったっけ？
ガウスじゃねえよな？
ガウスさん？
忘れた～～～
思い出せ～～～、ガイトナー！
ガイトナーさんへ
ニッポンのおじさんも、捨てたもんじゃないぞ～～～
どの色を選ぶんだい、ゲームボーイ、ガイトナー？ ナッシュ？
思い出した～～～
究極の数学テクニック
ラプラス変換
知ってるよね～～～、ガイトナーさん？
でも、原理は、ガウス分布です・・・
【Karl Friedrich Gauss】ガウス
ドイツの数学者。ゲッティンゲン大学教授兼天文台長。１８歳で正十七角形の幾何学的作図に成功。
最小自乗法・整数論・曲面論・虚数論・方程式論・級数論などを論じたほか、天文学・電磁気学にも精通。
数学の王といわれる。（1777～1855）
The King Of Mathematics
ガイトナーさんや、ナッシュさんでも、とてもじゃないが、敵わない・・・
すげ～～～
実は、みなさんが嫌いな偏差値の原理です。
数学も道具・・・
「馬鹿と、はさみは使いよう」 － いにしえの格言
マネー、飛行機、車、電車、舟、コンピュータ、携帯電話、包丁、はさみ、まな板、、、
これらは、すべて、人類が開発した道具です。
「馬鹿と、はさみは使いよう」 － いにしえの格言
「ピノコに、小判」 － ブラックジャック
「猫に、小判、されど、人に、小判」 － 悪代官＆悪徳商人
「詩人の恨み節」
石川啄木の「一握の砂」の「我を愛する歌」に在る短歌です。
はたらけど
はたらけど猶わが生活楽にならざり
ぢつと手を見る
---Wikipedia
正規分布（せいきぶんぷ、英語: normal distribution）は、ド・モアブルが二項分布の近似として発見した確率分布である。 その後、ラプラスやルジャンドル等の誤差や最小二乗法に関する研究を経て、ガウスの誤差論で詳細に論じられた。 ガウス分布 (Gaussian Distribution) とも呼ばれる。
概要
（一次元）正規分布は、その平均を μ, 分散を σ2 とするとき、次の形の確率密度函数
を持つ。この正規分布を N(μ, σ2) と表す（N は「正規分布」を表す英語 "Normal Distribution" の頭文字から取られている）。特に μ = 0, σ2 = 1 の時、この分布は（一次元）標準正規分布（または基準正規分布）と呼ばれる。つまり標準正規分布 N(0, 1) は
なる確率密度函数を持つ確率分布として与えられる。
正規分布の確率密度函数をグラフ化した正規分布曲線は左右対称なつりがね状の曲線であり、鐘の形に似ている事からベル・カーブとも呼ばれる。直線 x = μ を軸に左右対称であり、x-軸が漸近線である。なお、曲線は σ の値が大きいほど扁平になる。
なお、中心極限定理により、巨大な n に対する二項分布とも考えることができる。
平均値の周辺の n-次中心化モーメントは、各次数 n に対して
となることが知られている。
また、多変量の統計として共分散まで込めた多次元の正規分布も定義され、平均 μ = (μ1, μ2, ..., μm) の m 次元正規分布の同時密度函数は次の式で与えられる。
ここで、S = (σij) は分散共分散行列と呼ばれる正値対称行列で、冪指数に現れる記号 A[x] は（対称）行列 A とベクトル x に対して二次形式 xTAx を意味するもの（ジーゲル記号）とする。 この多次元分布を（一次元の場合と同様に）N(μ, S) と表す。特に一次元の場合、平均 μ = (μ) と分散共分散行列 S = (σ2) はともに一次元の平均と分散を意味する一つの実数値であり、記号 N(μ, S) = N((μ), (σ2)) は単に N(μ, σ2) と書かれる（先に述べた一次元の場合の記号と同じものと理解してよい）。
自然界の事象のなかには正規分布に従う数量の分布をとるものがあることがしられている[1]。また、そのままでは変数が正規分布に従わない場合もその対数をとると正規分布に従う場合がある。
統計的な意味
確率変数 X が N(μ, σ2) に従う時、平均 μ からのずれが ±1σ 以下の範囲に X が含まれる確率は 68.26%, ±2σ 以下だと 95.44%, さらに ±3σ だと 99.74% となる。
正規分布は、t分布やF分布といった種々の分布の考え方の基礎になっているだけでなく、実際の統計的推測においても、仮説検定、区間推定など、様々な場面で利用される。
なお、実際に検定などにおいて正規分布を用いる時は、確率変数 x を標準化した変数 z = (x − μ)/σ が標準正規分布に従うことを利用する場合がほとんどである。
不連続値をとる確率変数についての検定の場合でも、連続変数と同様の考え方で正規分布を近似的に用いることがある。これは標本の大きさ n が大きく、かつデータの階級幅が狭いほど、近似の精度が高い。
確率密度函数から実際に値を求める場合は少なく、標準正規分布表とよばれる、変量に対応した確率をあらわす一覧表から値を算出する場合がほとんどである。
正規分布の適用
前述のごとく"自然界"の事象(無機的なそれ)の中には、正規分布に従う数量の分布をとるものがあることが知られている。しかしそれは必ずしも"多数派"というわけではない。19世紀ではさながら「正規分布万能主義｣といったものがまかり通っていたが、20世紀以降そういった考え方に修正が見られた。今日においては社会現象、生物集団の現象等々、種別から言えば、正規分布に従うものはむしろ少数派であることが確認されている。例えば、フラクタルな性質を持つ物は正規分布よりも、パレート分布になることが多い。
人間は自然界の事象とはちがって自分の意思をもっているため、たとえば、子供の成績などは決して正規分布にはならない[1]。
何らかの事象について法則性を捜したり理論を構築しようとしたりする際、その確率分布がまだ分かっていない場合にはそれが正規分布であると仮定して推論することは珍しくないが、誤った結論にたどりついてしまう可能性がある。
本当にその事象が正規分布であるかどうかは実際のデータから確認するしかない。十分というわけではないが、最低限、データの尖度と歪度を調べるべきである。
脚注 [編集]
^ a b 遠山啓 『数学入門（下）』 岩波書店〈岩波新書〉（原著1960-10-20）、初版、p. 87。2009-03-05閲覧。
関連項目 [編集]
確率
正規乱数
シックス・シグマ
正規標本論
標準得点
わら
蜘蛛の糸の世界を見た。
別の観点からは？
「溺れる者は、わらをも掴む」 －＞ 「溺れる者も、わらも、いっしょに沈んでしまう」
逆説は？ みなさん、何とか、がんばってね？
本質は？
チェンジ、リセット
負の連鎖を断ち切って（リセット）、正の連鎖に変える（チェンジ）。
または、不正な循環を断ち切って（リセット）、公正な循環に変える（チェンジ）。
オバマ大統領の意図が理解できたでしょうか？
わらしべ長者
むかし、むかし、ある所に正直者ですが、運の悪い男が住んでいました。朝から晩まで、働けど働けど、貧乏で運がありませんでした。
ある日のことです。男は、最後の手段として、飲まず食わずで、観音さまにお祈りしました。
すると、夕方暗くなった時、観音さんが目の前に現われ、こう言いました。
「あなたは、このお寺を出るとき、転がって何かをつかみます。それを持って西に行きなさい。」
確かに、男は、お寺を出ようとしたとき、転がって、何かをつかみました。それは、一本のわらでした。何の役にもたたないと思いましたが、男は、わらを持って西に歩いて行きました。
あぶが飛んできました。男はあぶをつかまえると、わらの先に縛りつけ、また歩いて行きました。
町にやってくると、赤ん坊が、わらの先のあぶを見て、泣き止みました。
うれしそうな赤ん坊を見て、男は、わらを赤ん坊にやりました。代わりに、赤ん坊のお母さんから、男はミカンを三つもらいました
ミカンを三つ持って、男はさらに西に歩いて行きました。しばらく行くと、娘さんが道端で苦しんでいるのを目にしました。水を欲しがっていたので、男はミカンをあげました。じきに、娘さんはよくなりました。代わりに、男は、きれいな絹の布をもらいました。
絹の布を持って、男はさらに西に歩いて行きました。しばらく行くと、サムライと元気のない馬に出会いました。美しい布を見て、サムライは、馬と交換するよう言うと、布を持って東の方へ行ってしまいました。男が、夜通し馬の面倒を見てやると、馬は、朝には元気になっていました。
馬を連れて、男はさらに西に歩いて行きました。城下町にやってくると、長者さんが、馬を見てたいそう気に入りました。男は長者さんの家に招かれました。娘さんが、長者さんと男に、お茶を持ってきました。
何と、男がミカンをあげた娘さんでした。長者さんは、不思議な縁と男のやさしさに心打たれ、娘を男に嫁がせることにしました。
男は、観音さまに言われたとおり、わら一本で長者になりました。男は、生涯、わら一本粗末にすることはありませんでした。村人からは、「わらしべ長者」と呼ばれました。めでたし、めでたし。(2004.1.5)
///
こちらは、過激だが・・・ 西へ向かへ、ということなのでは？
おらしらね～～～、観音さまじゃないから～～～
矛盾の会・国防軍
陸上自衛隊幕僚長 ノラクロ 歩兵隊・チーム・PKO
航空自衛隊幕僚長 田母神 ゼロ戦特攻・チーム・矛
海上自衛隊幕僚長 三島 人間魚雷・チーム・回天
注記）矛盾の会・名誉会員
左盾 タモジントウ ボス 元航空自衛隊幕僚長
矛 一匹狼 Creator Aoyagi YoSuKe
右盾 楯の会 代表 三島由紀夫
標的 西に生息する巨大クジラ
ひとつ、
左右の盾で守りながら、真ん中から、矛を投擲する。つまり、矛で捕鯨を行なう。
矛盾の会 代表 Aoyagi YoSuKe
投稿者 AO 時刻: 2/08/2009 05:32:00 午後
別の観点からは？
「溺れる者は、わらをも掴む」 －＞ 「溺れる者も、わらも、いっしょに沈んでしまう」
逆説は？ みなさん、何とか、がんばってね？
本質は？
チェンジ、リセット
負の連鎖を断ち切って（リセット）、正の連鎖に変える（チェンジ）。
または、不正な循環を断ち切って（リセット）、公正な循環に変える（チェンジ）。
オバマ大統領の意図が理解できたでしょうか？
わらしべ長者
むかし、むかし、ある所に正直者ですが、運の悪い男が住んでいました。朝から晩まで、働けど働けど、貧乏で運がありませんでした。
ある日のことです。男は、最後の手段として、飲まず食わずで、観音さまにお祈りしました。
すると、夕方暗くなった時、観音さんが目の前に現われ、こう言いました。
「あなたは、このお寺を出るとき、転がって何かをつかみます。それを持って西に行きなさい。」
確かに、男は、お寺を出ようとしたとき、転がって、何かをつかみました。それは、一本のわらでした。何の役にもたたないと思いましたが、男は、わらを持って西に歩いて行きました。
あぶが飛んできました。男はあぶをつかまえると、わらの先に縛りつけ、また歩いて行きました。
町にやってくると、赤ん坊が、わらの先のあぶを見て、泣き止みました。
うれしそうな赤ん坊を見て、男は、わらを赤ん坊にやりました。代わりに、赤ん坊のお母さんから、男はミカンを三つもらいました
ミカンを三つ持って、男はさらに西に歩いて行きました。しばらく行くと、娘さんが道端で苦しんでいるのを目にしました。水を欲しがっていたので、男はミカンをあげました。じきに、娘さんはよくなりました。代わりに、男は、きれいな絹の布をもらいました。
絹の布を持って、男はさらに西に歩いて行きました。しばらく行くと、サムライと元気のない馬に出会いました。美しい布を見て、サムライは、馬と交換するよう言うと、布を持って東の方へ行ってしまいました。男が、夜通し馬の面倒を見てやると、馬は、朝には元気になっていました。
馬を連れて、男はさらに西に歩いて行きました。城下町にやってくると、長者さんが、馬を見てたいそう気に入りました。男は長者さんの家に招かれました。娘さんが、長者さんと男に、お茶を持ってきました。
何と、男がミカンをあげた娘さんでした。長者さんは、不思議な縁と男のやさしさに心打たれ、娘を男に嫁がせることにしました。
男は、観音さまに言われたとおり、わら一本で長者になりました。男は、生涯、わら一本粗末にすることはありませんでした。村人からは、「わらしべ長者」と呼ばれました。めでたし、めでたし。(2004.1.5)
///
こちらは、過激だが・・・ 西へ向かへ、ということなのでは？
おらしらね～～～、観音さまじゃないから～～～
矛盾の会・国防軍
陸上自衛隊幕僚長 ノラクロ 歩兵隊・チーム・PKO
航空自衛隊幕僚長 田母神 ゼロ戦特攻・チーム・矛
海上自衛隊幕僚長 三島 人間魚雷・チーム・回天
注記）矛盾の会・名誉会員
左盾 タモジントウ ボス 元航空自衛隊幕僚長
矛 一匹狼 Creator Aoyagi YoSuKe
右盾 楯の会 代表 三島由紀夫
標的 西に生息する巨大クジラ
ひとつ、
左右の盾で守りながら、真ん中から、矛を投擲する。つまり、矛で捕鯨を行なう。
矛盾の会 代表 Aoyagi YoSuKe
投稿者 AO 時刻: 2/08/2009 05:32:00 午後
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