サイエンスと宗教の壁

解説）


ギリシャ哲学は有るものしかない


インド哲学は無いものもある




ギリシャ哲学に端を発するサイエンスの創造の原点は、有るものを発見することである・・・


インド哲学に端を発するヒンドゥ、その発展形の仏教は、無いものがあることを悟ることである・・・





たとえば、真空の空間には何があるのだろうか？

ギリシャ哲学では真空がある、インド哲学では真空は無いものがある・・・




トキは前にしか進まない。

よって、宗教と言えども、そのあり方を改善すべきである。

サイエンスは、元来、進化するものとして、捉えているので


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トキは前にしか進まない。

よって、宗教と言えども、そのあり方を改善すべきである。

サイエンスは、元来、進化するものとして、捉えているので、宗教とのずれの修正を考慮すべきである。


こんなところですか？


よって、

ディバインシステム＋エコシステムを維持改善することが人類の目標である・・・

Aoyagi YoSuKe

Creator

なお、無宗教者は、エコシステムの観点から、それぞれの宗教を尊重すべきである・・・

逆に、宗教者は、宗教的な観点から、エコシステムを改善する手段として、サイエンスを尊重すべきである・・・



そして、ギリシャ哲学に端を発するソーラーシステムを重ね合わせると・・・


クロノスがトキを告げた・・・　Satarnからの啓示であった・・・

つまり、マライア、E=mc2がトキを告げた・・・


また、この対照構造から行けば、アシャからも連絡があった・・・

翼のある使者・・・



Space Tripの構造

バーブラ（天、天王星）　　　　＜－＞　ボブ＆ニーナ（地、太陽）

マライア（天、土星）　　　　＜－＞　アシャ（地、水星）

ビヨンセ（天、木星）　　　　＜－＞　桃色かぐや（地、地球）

ガガ（天、火星）　　　　　　＜－＞　サントゴールド（地、金星） 

10/14/2009

龍とナーダ

面白い～～～

龍神が舞うアニメこそ、僕のイメージにぴったりだった。


昔の人は、龍神のエネルギーを感じて、龍という姿を創造した・・・


風水　これも龍神が司る・・・


インド、中国、タイ・・・


大陸は雄大だ～～～


Aoyagi YoSuKe

Creator


ナーダが何かは知らないが・・・

もののけ姫の

アシタカこそ、龍であり

もののけ姫こそ、ナーダ

の化身のような気がする・・・


千と千尋も同じ・・・


ナーダ？

海？

パダ、灘？


（出典）

http://blog.livedoor.jp/miotron/archives/51610059.html


ナーダ・ブラフマー（Nada Brahma）ってのはサンスクリット語で、音即梵天。世界は音で出来ている、とかそういう意味。

ブラフマーとは万物創造の神であるとか、惑星の軌道共鳴と平均率音階は同じ原理でできているとか、量子論のストリングス理論とか、万物は波動であるとかね。難しい話はしない。

ナーダ・ブラフマー。世界は音。

僕らは時速1400kmでスピンしながら、時速10万kmで太陽に振り回され、太陽系ごと時速6万8千kmで琴座のヴェガの方向にぶっとんでいる。振り落とされないように、しっかり地球を抱きしめるんだぜ、ベイビー。


だとしたら、天の忍穂ミミノミコト、英彦山の主神だ・・・


判明した・・・

ナーダは？

アマテラス系　耳の命　月光菩薩　KIKU UMI?


龍は？

スサノオ系　日の命　日光菩薩 HANATSU YAMA?


なみだ、とは？

心が震える、感動する、それは、波だ！　波動だ！　バイブレーションだ

本当かな？　不可解な謎である。それは、波だ！

なみだ、は最高の目薬。

うれし泣き、哀し泣き、ひとり泣き、男泣き、もらい泣き、笑い泣き、すべて、波だ！

エネルギー＝波＝物質

物理学の大まかな法則です・・・

だから、

泣きたい人は、泣け～～～、笑いたい人は、笑え～～～、怒りたい人は、怒れ～～～




---Wiki

インド神話（インドしんわ）とはインドに伝わる神話である。特にバラモン教、ヒンドゥー教に伝わるものを指す。成立時期や伝承者の層などによって様々な神話があるが、以下、ヴェーダ神話とブラーフマナ・ウパニシャッド神話、叙事詩・プラーナ神話の3つに大別して概説する。概ねヴェーダ神話がバラモン教に、叙事詩・プラーナ神話がヒンドゥー教に属し、ブラーフマナ・ウパニシャット神話がその両者を繋ぐものと考えてよい。

インド神話の神々 [編集]

シヴァ
ヴィシュヌ
ブラフマー
ガネーシャ
サラスヴァティー
ハヌマーン
クリシュナ
パールヴァティー
インドラ
ラクシュミー
カーマ
カーリー
アグニ
スーリヤ
アスラ
ヤマ
ドゥルガー
ヴァーユ

ヴェーダ神話

読んで字の如くヴェーダ文献に基づく神話であり、アーリア人がインドに持ち込んだインド・ヨーロッパ語族共通時代に遡る古い自然神崇拝を中心とする。紀元前1500年頃から紀元前900年ごろに作られた最古のヴェーダ文献であるリグ・ヴェーダ（神々の讃歌）には、未だ一貫した世界観を持つ神話は現れていない。

ヴェーダ神話の初期においては、神々はデーヴァ神族とアスラ神族とに分類されている。デーヴァは現世利益を司る神々とされ、人々から祭祀を受け、それと引き換えに恩恵をもたらす存在とされた。代表的なデーヴァは雷神インドラであり、実にリグ・ヴェーダ全賛歌の4分の1が彼を讃えるものである。

一方アスラは倫理と宇宙の法を司る神々で、恐るべき神通力と幻術を用いて人々に賞罰を下す者として畏怖された。代表的な神はヴァルナである。アスラはリグ・ヴェーダ初期においては必ずしも悪い意味で用いられなかったが、デーヴァ信仰が盛んになるにつれて信仰が衰えていった。さらに、ヴァルナをはじめ有力なアスラ神がデーヴァとされるようになり、遂にリグ・ヴェーダの中でも末期に成立した部分では神々に敵対する悪魔を指すようになった。

一方イラン神話においては、アスラに対応するアフラがゾロアスター教の最高神アフラ・マズダーとなり、デーヴァにあたるダエーワが悪魔の地位に落とされている。

リグ・ヴェーダにはまた、若干の創造神話が見られる。創造神ブリハスパティ(Brahmanaspati)やヴィシュヴァカルマンによる万物創造を説く讃歌の他、創造神がヒラニヤ・ガルバ（黄金の胎児）として原初の水の中にはらまれて出現したとする説、神々が原人プルシャを犠牲として祭祀を行い世界を形成したという巨人解体神話などが説かれている。

ブラーフマナ・ウパニシャッド神話

ブラーフマナ（祭儀書）文献とは、ヴェーダ本文であるサンヒター（本集）の注釈と祭儀の神学的意味を説明するもので、広義のヴェーダ文献の1つ。ここでは創造神プラジャーパティを最高神とし、彼による種々の創造神話が説かれている。しかし、しだいに世界の最高原理ブラフマンの重要性が認められるようになった。やがてブラフマンは人格神ブラフマーとして描かれ、彼による宇宙創造が説かれるようになった。

ブラーフマナ文献中にはまた、祭式の解釈と関連して、人祖マヌと大洪水神話、悪魔の都を破壊する暴風神ルドラ（シヴァの前身）の説話など、かなりまとまった形の神話が散見され、後のヒンドゥー神話・文学に多大な影響を与えている。

ウパニシャッド（奥義書）も広義のヴェーダ文献の1つで、ヴェーダ文献の最後に成立した事からヴェーダーンタ（ヴェーダの末尾）ともいう。神秘的哲学を説くもので、特にアートマンとブラフマンの本質的同一性（梵我一如）を説く部分は、後のインド神話の世界観に大きな影響を与えた。

叙事詩・プラーナ神話

ヒンドゥー教の神話のうち代表的な文献は、二大叙事詩マハーバーラタとラーマーヤナである。マハーバーラタは、18編約10万詩節よりなる大作である。バラタ族の内紛・大戦争を主筋とし、その間におびただしい神話・伝説が挿話として説かれている。一方ラーマーヤナは7編2万4000詩節よりなり、ラーマ王子の冒険を主筋とする。マハーバーラタよりは一貫した文学作品ではあるが、やはり主筋の間に多くの重要な神話・伝説を含んでいる。

この二大叙事詩は、いずれも400年頃に現在の形にまとめられたと推定されているが、その原形が成立したのはそれよりもはるか以前にさかのぼることは確実である。さらに後代になると、幾多のプラーナ（古伝）文献が作られた。これは百科全書的な文献であり、そのなかに多数の神話・伝説を含んでいる。二大叙事詩とプラーナ聖典の神話は今日に至るまで広く民衆に愛され、文学・芸術作品の題材とされてきた。

この時代の神話で最も重視されている神々は、創造神ブラフマー、維持神ヴィシュヌ、破壊神シヴァで、三神一体の最高神とされる。ブラフマーは、ブラーフマナ・ウパニシャッドでは宇宙の最高原理であったが、その抽象的な性格のせいか、庶民の間では広く信仰の対象とはならなかった。ヴィシュヌはリグ・ヴェーダにも登場し、元来太陽の光照作用を神格化したものと考えられる。しかしこの時代の神話では世界の維持を司る神であり、また10の姿（ダシャーヴァターラ）に変身して世界を救う英雄神でもある。シヴァはリグ・ヴェーダの暴風神ルドラを前身とする破壊神である。性器崇拝や黒魔術など非正統派の民間信仰と習合し、ヨーガの達人、舞踏神、魔物の王などの複雑な性格を持つに至った。