明日の神話

岡本太郎の明日の神話は、ピカソのゲルニカにモチーフを得ていることは疑いなし。

だが、明日の神話のすばらしさは、

過去・現在・未来

と言う風に、絵に時の流れを入れたこと。

つまり、巻物の発想である。

和洋折衷・・・


追伸）

ゴーギャンの最高傑作って何なのかな？

やはりな、NHK・BSで、チラッと見たが、ある種のカオスである・・・


「おらには、わからねえ～～～」　－　ポール・ゴーギャン

Paul Gauguin's 'fainal' painting.

'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'

My answer,

I have come from the past. I am I. I am going to the future.

You have come from the past. You are you. You are going to the future.

Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.

But we are going to the future cooperatively if/when necessary.

AO


【Paul Gauguin】ゴーガン

フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。（１８４８～１９０３）



それで、これを思い出した・・・


木曜日, 7月 03, 2008

デルフォイの神託
「デルフォイの神託」

「汝自身を知れ」　・・・　人は神にはなれない。死の運命から逃れられない・・・

個人的な考え：

魂は脳と深く関連していて、脳から脳へ、時空を超えて伝わるものだと思っている。

この考え方を敷衍すると、「魂」は必ずしも、死なない。

例えば、本や絵画や音楽なども、魂を伝える媒体であると考えている。

こういうものを総称して、個人的に、ソフトウェアDNAと読んでいる。

例えば、平和憲法なども、平和の精神（魂）を伝える法としての、媒体だと考えている。

「法の精神」　モンテスキュー

青柳洋介

【法の精神】
(De lesprit des lois　フランス）モンテスキューの主著。1748年刊。法律・制度を自然的・社会的条件と関連づけて考察し、三権分立を唱え、イギリス憲法を称賛。明治の邦訳題名「万邦精理（ばんぽうせいり）」（明治８～９年刊）。

追伸：

死は「運命」である。しかし、未来のいつ死ぬかは確定していない。よって、死が訪れたときに、過去の事象になり、死が確定する。死も流れの中での出来事に過ぎない・・・

「運命」

子供は新しいことを次々に発見している。大人になるということは、常識という習慣に埋もれてしまうこと。

「哲学者」は、「子供の心」を持っている・・・

個人的には、「運命」というよりも、宇宙の大きな「流れ」の中で生きている。つまり、


青柳洋介 2006/11/02


Life

Contingency is the Father of Discovery.
Necessity is the Mother of Invention.
Life may be on the Border between them.
Life may be on the Edge of Chaos.


生命

偶然は発見の父である
必然は発明の母である
生命はその狭間にあるのだろう
カオスの縁に佇むのだろう

のようにして、流れの中で、決定したこと（つまり、過去の現象）が「運命」である。

「迷信」とは、必ずしも「正しくないこと」を人びとが「共有している考え方」だと思う。

ただし、科学も万能ではない。時の流れと共に、過去に正しかったことが、その時点で誤りになったりすることもある。

人間にとっては、「魂」と「体」の両方が大事。

「健全な魂を持てば、健康になる」　つまり、「病は気から」と同様な考え方。

逆も言える

「健康な肉体に、健全な魂は宿る」

つまり、「魂と肉体は表裏一体」だということだと思う。

青柳洋介


追伸）

ゴーギャン爆弾が、ボストン美術館から、来日しているようです・・・

名古屋　－＞　東京？

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