世襲

2008年1月 6日 (日)

襲名　－　世襲　－　家

日本人の「家好き」はどこに由来するのだろうか？

【襲】かさね

衣の、上着と下着が備わったもの

【襲名】しゅうめい

親または師匠などの名をつぐこと。

【世襲】せしゅう

その家の地位・財産・職業などを嫡系の子孫が代々受け継ぐこと。

【世襲財産】せしゅうざいさん

代々その家の継承者が相伝え、所有者の自由処分が許されない財産。日本では王公族・華族・朝鮮貴族にだけ認められたが、第二次世界大戦後廃止。

【嫡】ちゃく

（呉音。漢音はテキ）

１．本妻。正妻。「嫡妻・嫡出（ちゃくしゅつ・てきしゅつ）」

２．本妻の生んだ子。あとつぎの子。「嫡子・嫡男」

３．正統。直系。「嫡流」

日本のこのようなシステムが制度疲労を起こしているのでは？

パロマ、赤福、吉兆、、、

世襲財産、世襲議員、、、

家元、国家、家族、本家、分家、政治家、銀行家、芸術家、音楽家、声楽家、画家、作家、小説家、評論家、翻訳家、舞踏家、写真家、作曲家、作詞家、名家、探検家、料理研究家、、、

ならずもの国家、まるで、マフィアの一家みたい・・・

青柳洋介

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アオイ

【葵】あおい

１．フユアオイ・タチアオイ・ゼニアオイなど、大型の花をつけるアオイ科の草木の俗称。

２．襲（かさね）の色目（いろめ）。表は薄青、裏は薄紫。

３．紋所の名。賀茂社の神紋の賀茂葵に由来し、種々変形。

葵巴（あおいどもえ）。

４．源氏物語の巻名。

葵上（あおいのうえ）。

【葵科】

双子葉植物の一科。主に草本だが木本も多い。花は五数性。雄しべは多数で互いに融合し管状をなす。ワタ（木綿）・フヨウ・ゼニアオイなど。ハイビスカスなどの観賞用のものも多い。カンアオイ・フタバアオイなどは別の科。

【襲】かさね

衣の、上着と下着の備わったもの。

【紋所】もんどころ

家々の定紋。

【葵巴】あおいどもえ

徳川氏の紋所。賀茂葵の葉を巴形に組み合わせたもの。三葉葵。

【葵上】あおいのうえ

１．源氏物語の中の人物。光源氏の本妻。六条御息所の生き霊に悩まされ、夕霧を生んで死ぬ。

２．曲名。

ア）能の一。古作を世阿弥が改作。源氏物語の六条御息所の生き霊を脚色する。

【世阿弥】ぜあみ

室町時代の能役者・能作者。大和猿楽結崎（ゆうざき）座（後の観世座）２代目の大夫。幼名、藤桜。通称、三郎。名は元清。父観阿弥の通称観世（かんぜ）の名でも呼ばれ、法名は世阿弥陀仏（世阿弥・世阿）。能を優雅なものに洗練するとともに、これに芸術論の基礎を与えた。「風姿花伝」「花鏡」ほか多くの著作を残し、夢幻能形式を完成させ、「老松」「高砂」「清経」「実盛」「井筒」「桧垣」「砧」「融（とおる）」など多く能を作り、詩劇を創造した。(１３６３？～１４４３？）

【観阿弥】かんあみ

南北朝時代の能役者・能作者。名は三郎清次（きよつぐ）。通称、観世。晩年の法名は、観阿弥陀仏（観阿弥・観阿）。足利義満に見出され、大和猿楽の向上をはかった。芸域が広く、近江猿楽や田楽の長所を取って幽玄な芸風を打ち出し、曲舞（くせまい）を取り入れて謡の様式を改革。作能に「自然居士（じねんこじ）」「卒都婆小町」「通小町」「松風」などの原曲がある。（１３３３～１３８４）

【猿楽】さるがく

（「散楽（さんがく）」の転訛という）

平安時代の芸能。滑稽な物まねや言葉芸が中心。広義には呪師（じゅし）・田楽なども含む。鎌倉時代に入って演劇化し、能と狂言となる。

【田楽】でんがく

日本芸能の一。平安時代から行なわれた。もと、田植えなどの農耕儀礼に笛・鼓を鳴らして歌い舞ったものに始まるというが。やがて専門の田楽法師が生まれた。

【自然居士】じねんこじ

能の一。観阿弥作。一少女が両親供養のため人買いに身を売る。自然居士はその次第を知り、人買いの跡を追って少女を救う。

【居士】こじ

１．学徳が高くて仕官しない人。隠者。処士。

２．[仏](梵語grha-pati)家主の意。資産家の家長を指した）

ア）在家で仏道の修行をする男子すなわち優婆塞（うばそく）の敬称。近世は在家の全の修行者の敬称。

イ）男子の戒名の下に付ける語　＜－＞大姉（だいし）

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つまり、猿楽・田楽・呪師などが、能と狂言に進化したということ？

青柳洋介

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