ソーラーシステムを含むGaiaと生命のとらえ方は？
分析から、総合へ 還元論、帰納法、最後に定理・原理ありき
総合から、分析へ 全体論、演繹法、最初に定理・原理ありき
僕は、両方が大事だと考えている。
単純系（光、星） ＜－＞ 複雑系（精霊、ホタル）
ニュートン＋アインシュタイン ＜－＞ ダーウィン＋生物物理学
ヤハウェ＋ゴッド＋アッラー＋ブラフマン ＜－＞ シャマニズム（自然信仰）、曼荼羅
大きく考えると、このような構図になるのでは？
Aoyagi YoSuKe
Creator
くわえて
くわえて
インスタンシエーション（サイエンス） ＜－＞ イニシエーション（心理学）
ニューサイエンス ＜－＞ ニューエイジ
コンタクト・ツールの最重要点は？
最重要ポイントは？
法を破らないこと・・・ だと思いますが・・・
法の精神 － モンテスキュー
社会契約論 ― ルソー
仏法 － 釈迦
イスラム法 － ムハンマド
バイブル － イエス
十戒 ― モーゼ
馬鹿とキチガイはかみひとへ、神人へ
KamiHitoHe AO
かみひとへ、あお
かみひとへ、あお
さらに、進んで・・・
中国には？
こういうソフトウェアDNAもある？
１００人の花が咲き乱れる・・・
百花繚乱
煮詰まったら、整理をして（フィードバックシステム）、リスタートする・・・
案件に関して、完了したトキが、トレード・オフである・・・
追加）
無知の知 － ソクラテス ギリシャ哲学
無悟の悟 － 一休 インド哲学、仏教
無心の心 － 道士、仙人、老師、道教、タオイズム、中国の智慧
ニューサイエンスのキーは？ － ポセイドン
ユングとパウリです・・・
ユングは心理学者、パウリは物理学者
物理学のオリジンはギリシャ哲学である。
仏教のオリジンはインド哲学である。
そして、偶然にも、インド哲学の曼荼羅とギリシャ哲学の曼荼羅が出現した・・・
このポイントこそ、ニューサイエンスのキーである。
ユングは複雑系の心理学者、癒し
パウリは単純系の物理学者、炎
ユングは霊能者、パウリも霊能者
パウリの場合、なぜか、実験道具が爆発したりする・・・
センシング・パワーと、サイキック・パワー
東西の融合・・・
お釈迦さまは宇宙を知って、涅槃の境地に至った・・・
お釈迦さまの言葉で言えば、宇宙とは森羅万象である、それを表現しようとしているのが曼荼羅である。
イエス・キリストの言葉で言えば、初めに光ありき、それを表現しようとしたのがヘイローである・・・・
【曼荼羅】まんだら
[仏]（梵語mandala 輪円具足・道場・壇・本質などと訳す）諸尊の悟りの世界を象徴するものとして、一定の方式に基づいて、諸仏・菩薩および神々を網羅して描いた図。
よくは分からないが、おそらく、ブラフマンの象徴として描いた図だと思われる・・・
時輪曼荼羅
（出典）
http://blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_d4f/phoenics/10859672.jpg
12/23/2009
We Restarted Now!
中国には？
こういうソフトウェアDNAもある？
１００人の花が咲き乱れる・・・
百人の大家が咲き乱れる？
諸子百家
そして・・・
中庸の徳 － ポセイドン
案件に関して、完了したトキが、トレード・オフである・・・
追加）
無知の知 － ソクラテス ギリシャ哲学
無悟の悟 － 一休 インド哲学、仏教
無心の心 － 道士、仙人、老師、道教、タオイズム、中国の智慧
ニューサイエンスのキーは？ － ポセイドン
ユングとパウリです・・・
ユングは心理学者、パウリは物理学者
物理学のオリジンはギリシャ哲学である。
仏教のオリジンはインド哲学である。
そして、偶然にも、インド哲学の曼荼羅とギリシャ哲学の曼荼羅が出現した・・・
このポイントこそ、ニューサイエンスのキーである。
ユングは複雑系の心理学者、癒し
パウリは単純系の物理学者、炎
ユングは霊能者、パウリも霊能者
パウリの場合、なぜか、実験道具が爆発したりする・・・
センシング・パワーと、サイキック・パワー
双方向がキーポイントである。つまり、コミュニケーションである・・・
つまり、中和・融合する。
アマルガメイション合金の法則である・・・
ヘイローから、曼荼羅を創る
曼荼羅から、ヘイローを創る
死神から、天使を創る
天使から、死神を創る
空想から、科学へ
科学から、空想へ
言葉から、イマージュを創る
イマージュから、言葉を創る
東西の融合・・・
お釈迦さまは宇宙を知って、涅槃の境地に至った・・・
お釈迦さまの言葉で言えば、宇宙とは森羅万象である、それを表現しようとしているのが曼荼羅である。
イエス・キリストの言葉で言えば、初めに光ありき、それを表現しようとしたのがヘイローである・・・・
12/05/2009
曼荼羅 － ポセイドン
おそらく、ブラフマンの偶像もないのでは？
チベット仏教などでは、ブラフマンの象徴として、曼荼羅を描くのでは？
[仏]（梵語mandala 輪円具足・道場・壇・本質などと訳す）諸尊の悟りの世界を象徴するものとして、一定の方式に基づいて、諸仏・菩薩および神々を網羅して描いた図。
よくは分からないが、おそらく、ブラフマンの象徴として描いた図だと思われる・・・
曼荼羅は平面図で描いてあるが、原理は？
宇宙の中心があると仮定して、その中心から４次元時空が、調和のとれた形で広がっている。
それを平面図に描いたものだと思われる・・・
チベット曼陀羅
時輪曼荼羅
（出典）
http://blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_d4f/phoenics/10859672.jpg
ユングの曼荼羅（まんだら）について [人間科学]
C．G．ユング（カール・グスタフ・ユング）は、１８７５年７月２６日にスイス北部のケスヴィルに生まれた。
父親はプロテスタント教会の牧師で、言語学の学位を持っており、父方の祖父はスイスのバーゼル
大学医学部教授（後の総長）であった。母親は、父親が牧師長であり、一族に霊能者を多数もつ
家系の出身であった。
このような家系の中で育ったユングが、第一次世界大戦中にスイスに逃れてきた外国人の兵士たち
の収容所に軍医として勤務した際に、なぜだか毎日ある円形の絵を描くようになった。
後にこれが、東洋の仏教の曼荼羅（まんだら）と極めて良く似たものであることにユングは気付いて
大変驚くことになる。
ユングの描いた曼荼羅（まんだら）を掲載する。
父親はプロテスタント教会の牧師で、言語学の学位を持っており、父方の祖父はスイスのバーゼル
大学医学部教授（後の総長）であった。母親は、父親が牧師長であり、一族に霊能者を多数もつ
家系の出身であった。
このような家系の中で育ったユングが、第一次世界大戦中にスイスに逃れてきた外国人の兵士たち
の収容所に軍医として勤務した際に、なぜだか毎日ある円形の絵を描くようになった。
後にこれが、東洋の仏教の曼荼羅（まんだら）と極めて良く似たものであることにユングは気付いて
大変驚くことになる。
ユングの描いた曼荼羅（まんだら）を掲載する。
///神秘をもたらすもの - ポセイドン
21st. Century Hellenism
21世紀のヘレニズム
The Greatest Illusions
偉大なる幻想
Amalgamate Different Cultures to Create NeoCulture
異文化をアマルガメイトして、ネオカルチャーを創造する
KamiHitoHe AO
かみひとへ、あお
Neptune（海王星） 【ロ神】海洋の神 【ギ神】Poseidonに相当 【HOLST】神秘をもたらすもの
10/02/2009
We Started Now!
The World started to Create the System Now!
My idea is...
We should Create this System at 2050.
火曜日, 8月 11, 2009
詩とエンブレムと矛盾の会
日曜日, 5月 31, 2009
大地の文学 － 小野寺功
賢治はかつて、イーハートーヴの大地に立って、次のように歌った。
新たな詩人よ
嵐から雲から光から
新たな透明なエネルギーを得て
人と地球にとるべき形を暗示せよ
投稿者 AO 時刻: 5/31/2009 01:48:00 午後
ラベル: CREATOR
Tell Me Why
Lyrics someone
Tell me why the stars do shine,
Tell me why the ivy twines,
Tell me why the sky’s so blue.
Then I will tell you just why I love you.
Because something made the stars do shine,
Because something made the ivy twine,
Because something made the sky so blue.
Because something made you, that’s why I love you.
Let’s sing !
2006/10/20
摩訶不思議 ?
詩 あ洋介！＆みなみ＆燁音
お星さんは、なぜ輝くの ?
つたは、なぜ絡まるの ?
お空は、なぜこんなに青いの ?
教えてくれたら、あんたを好きなわけを言うわ
摩訶不思議が、お星さんを輝かせた
摩訶不思議が、つたを絡ませた
摩訶不思議が、お空をこんなに青くした
摩訶不思議が、あんたを作った。それが好きなわけさ
歌いましょう
赤道付近の生物多様性は水と光によってもたらされているとしか思えない・・・
その多様性の中にある共生のモデルこそ、サバイバルのカギだと思われる・・・
The Great Web Of Universe
The Great Web Of Universe
The Great Web Of Solar System
The Great Web Of Gaia
The Great Web Of Life
Aoyagi YoSuKe
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ उनिवेरसे
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ सोलर स्य्स्तेम
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ गिया
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ लाइफ
ओयागी योसुके
宇宙が織りなす偉大さ
太陽系が織りなす偉大さ
ガイアが織りなす偉大さ
生命が織りなす偉大さ
The Great Bio Of Universe
The Great Bio Of Solar System
The Great Bio Of Gaia
The Great Bio Of Life
थे ग्रेट बियो ऑफ़ उनिवेरसे
थे ग्रेट बियो ऑफ़ सोलर सिस्टम
थे ग्रेट बियो ऑफ़ गिया
थे ग्रेट बियो ऑफ़ लाइफ
宇宙が醸しだす偉大さ
太陽系が醸しだす偉大さ
ガイアが醸しだす偉大さ
生命が醸しだす偉大さ
1800万年前 アフリカ大陸とユーラシア大陸が結合して、ユーラシアの動物がアフリカへ移住してきた。
1000万年前 大地溝帯ができて、熱帯雨林の西アフリカとサバンナの東アフリカに分裂して、それぞれ独自の進化を遂げた。
700万年前 人類の誕生
アフリカの哺乳類
ネコ目 ハイエナ、ヒョウ、チーター、ライオン
ウシ目 アンテロープ類、キリン、オカピ
ゾウ目 マルミミゾウ
サル目（霊長類） ゴリラ、チンパンジー、人
ということは、やはり人は生物学的には「ハダカのサル」・・・
ごく一部の人だけが、ホモ・サピエンスなのかな？ どうなんだろうか？
300万年前にイネ科のC4植物がサバンナで繁殖した。この植物の構造上の特徴は消化しづらいこと。羚羊類が4つの胃と胃に共生するバクテリアを使って、反芻することで、C4植物を消化吸収する。
ここの注目点は羚羊類のバクテリアとの共生だと思う。
「弱肉強食」というよりも、「自然の摂理」に従った「食物連鎖」と考えた方がいいような気がする・・・
追伸：
グローバルとローカル、マクロとミクロ、還元主義（redutionism）と現象主義（phenomenalism）のグラデーションにその時点のさまざまな最適解があるのだと思う。
グローバル －＞ ガイア
ローカル －＞ 市町村（地方自治体）
マクロ生物学 －＞ 行動学、分類学、、、
ミクロ生物学 －＞ 遺伝学、発生学、、、
マクロ経済学 －＞ 国全体の投資や消費などの集計概念を用いて経済活動を分析する
ミクロ経済学 －＞ 家計の消費活動や企業の生産活動などの個別経済主体の活動を分析することを通じて、経済全体を分析する。
マクロ医学 －＞ 東洋医学
ミクロ医学 －＞ 西洋医学
食物連鎖というよりは、食物循環である。人が食物連鎖のトップにいるという従来の考え方には誤りがあると思う。分かりやすく言えば、たとえば、土葬の場合、人はバクテリアなどに分解されて土に戻る。
火葬の場合でも、二酸化炭素などの物質に化学変化して、ガイアへ還元される。
そして、化学反応の場合は、核物質反応と異なり、質量保存の法則が成立する。つまり、肉体は消えるのではなくて、別の形態に変化して、ガイアへ戻るのである・・・
われわれ生命体は、ガイア・ビオトープの中で、循環しながら、共生しているのである・・・
加えて、人も人的資源であるという見方が望ましい。
ガイア・ビオトープの中の適材適所で、あらゆる生命との共生を図る。
このコンセプトこそが、ひいては、人類のサバイバルに繋がるはずである。
人的資源の考え方は？
エコシステム（Ecology+Economy）ができるだけ適切に機能するように、ひとりひとりの人が智慧を出して、工夫しなければならない・・・
Ecologyとは、生態系のこと、Economyとは、経済、節約、エコノミークラスのこと・・・
My idea is...
We should Create this System at 2050.
火曜日, 8月 11, 2009
詩とエンブレムと矛盾の会
日曜日, 5月 31, 2009
大地の文学 － 小野寺功
賢治はかつて、イーハートーヴの大地に立って、次のように歌った。
新たな詩人よ
嵐から雲から光から
新たな透明なエネルギーを得て
人と地球にとるべき形を暗示せよ
投稿者 AO 時刻: 5/31/2009 01:48:00 午後
ラベル: CREATOR
Tell Me Why
Lyrics someone
Tell me why the stars do shine,
Tell me why the ivy twines,
Tell me why the sky’s so blue.
Then I will tell you just why I love you.
Because something made the stars do shine,
Because something made the ivy twine,
Because something made the sky so blue.
Because something made you, that’s why I love you.
Let’s sing !
2006/10/20
摩訶不思議 ?
詩 あ洋介！＆みなみ＆燁音
お星さんは、なぜ輝くの ?
つたは、なぜ絡まるの ?
お空は、なぜこんなに青いの ?
教えてくれたら、あんたを好きなわけを言うわ
摩訶不思議が、お星さんを輝かせた
摩訶不思議が、つたを絡ませた
摩訶不思議が、お空をこんなに青くした
摩訶不思議が、あんたを作った。それが好きなわけさ
歌いましょう
赤道付近の生物多様性は水と光によってもたらされているとしか思えない・・・
その多様性の中にある共生のモデルこそ、サバイバルのカギだと思われる・・・
The Great Web Of Universe
The Great Web Of Universe
The Great Web Of Solar System
The Great Web Of Gaia
The Great Web Of Life
Aoyagi YoSuKe
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ उनिवेरसे
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ सोलर स्य्स्तेम
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ गिया
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ लाइफ
ओयागी योसुके
宇宙が織りなす偉大さ
太陽系が織りなす偉大さ
ガイアが織りなす偉大さ
生命が織りなす偉大さ
The Great Bio Of Universe
The Great Bio Of Solar System
The Great Bio Of Gaia
The Great Bio Of Life
थे ग्रेट बियो ऑफ़ उनिवेरसे
थे ग्रेट बियो ऑफ़ सोलर सिस्टम
थे ग्रेट बियो ऑफ़ गिया
थे ग्रेट बियो ऑफ़ लाइफ
宇宙が醸しだす偉大さ
太陽系が醸しだす偉大さ
ガイアが醸しだす偉大さ
生命が醸しだす偉大さ
1800万年前 アフリカ大陸とユーラシア大陸が結合して、ユーラシアの動物がアフリカへ移住してきた。
1000万年前 大地溝帯ができて、熱帯雨林の西アフリカとサバンナの東アフリカに分裂して、それぞれ独自の進化を遂げた。
700万年前 人類の誕生
アフリカの哺乳類
ネコ目 ハイエナ、ヒョウ、チーター、ライオン
ウシ目 アンテロープ類、キリン、オカピ
ゾウ目 マルミミゾウ
サル目（霊長類） ゴリラ、チンパンジー、人
ということは、やはり人は生物学的には「ハダカのサル」・・・
ごく一部の人だけが、ホモ・サピエンスなのかな？ どうなんだろうか？
300万年前にイネ科のC4植物がサバンナで繁殖した。この植物の構造上の特徴は消化しづらいこと。羚羊類が4つの胃と胃に共生するバクテリアを使って、反芻することで、C4植物を消化吸収する。
ここの注目点は羚羊類のバクテリアとの共生だと思う。
「弱肉強食」というよりも、「自然の摂理」に従った「食物連鎖」と考えた方がいいような気がする・・・
追伸：
グローバルとローカル、マクロとミクロ、還元主義（redutionism）と現象主義（phenomenalism）のグラデーションにその時点のさまざまな最適解があるのだと思う。
グローバル －＞ ガイア
ローカル －＞ 市町村（地方自治体）
マクロ生物学 －＞ 行動学、分類学、、、
ミクロ生物学 －＞ 遺伝学、発生学、、、
マクロ経済学 －＞ 国全体の投資や消費などの集計概念を用いて経済活動を分析する
ミクロ経済学 －＞ 家計の消費活動や企業の生産活動などの個別経済主体の活動を分析することを通じて、経済全体を分析する。
マクロ医学 －＞ 東洋医学
ミクロ医学 －＞ 西洋医学
食物連鎖というよりは、食物循環である。人が食物連鎖のトップにいるという従来の考え方には誤りがあると思う。分かりやすく言えば、たとえば、土葬の場合、人はバクテリアなどに分解されて土に戻る。
火葬の場合でも、二酸化炭素などの物質に化学変化して、ガイアへ還元される。
そして、化学反応の場合は、核物質反応と異なり、質量保存の法則が成立する。つまり、肉体は消えるのではなくて、別の形態に変化して、ガイアへ戻るのである・・・
われわれ生命体は、ガイア・ビオトープの中で、循環しながら、共生しているのである・・・
加えて、人も人的資源であるという見方が望ましい。
ガイア・ビオトープの中の適材適所で、あらゆる生命との共生を図る。
このコンセプトこそが、ひいては、人類のサバイバルに繋がるはずである。
人的資源の考え方は？
エコシステム（Ecology+Economy）ができるだけ適切に機能するように、ひとりひとりの人が智慧を出して、工夫しなければならない・・・
Ecologyとは、生態系のこと、Economyとは、経済、節約、エコノミークラスのこと・・・
この辺りで、除夜の鐘・・・
12/31/2009
除夜の鐘
諸行無常・・・
平家巻第一
祇園精舎鐘聲 諸行無常響有 沙羅雙樹之花之色 盛者必衰之理顕 奢れる人も不久 只春夜如夢 猛者終亡ぬ 偏風之前塵同
遠異朝訪秦趙高漢王莽梁周異唐禄山此等皆舊主先王政不随樂極諌不
近く窺本朝承平將門天慶純友康和義親平冶之信頼奢心猛事取々社有
訓読: 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響有り。沙羅双樹の花の色、
遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山、
近く本朝を窺うに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、
（出典 Wikiquote）
春望 杜甫
国破山河在 国破れて 山河あり
城春草木深 城春にして 草木深し
感時花濺涙 時に感じては 花にも涙をそそぎ
恨別鳥驚心 別れを恨んでは 鳥にも心を驚かす
烽火連三月 烽火 三月に連なり
家書抵万金 家書 万金に抵（あた）る
白頭掻更短 白頭 掻（か）けば更に短く
渾欲不勝簪 渾（すべ）て 簪（しん）に勝（た）えざらんと欲す
平家巻第一
祇園精舎鐘聲 諸行無常響有 沙羅雙樹之花之色 盛者必衰之理顕 奢れる人も不久 只春夜如夢 猛者終亡ぬ 偏風之前塵同
遠異朝訪秦趙高漢王莽梁周異唐禄山此等皆舊主先王政不随樂極諌不
近く窺本朝承平將門天慶純友康和義親平冶之信頼奢心猛事取々社有
訓読: 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響有り。沙羅双樹の花の色、
遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山、
近く本朝を窺うに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、
（出典 Wikiquote）
春望 杜甫
国破山河在 国破れて 山河あり
城春草木深 城春にして 草木深し
感時花濺涙 時に感じては 花にも涙をそそぎ
恨別鳥驚心 別れを恨んでは 鳥にも心を驚かす
烽火連三月 烽火 三月に連なり
家書抵万金 家書 万金に抵（あた）る
白頭掻更短 白頭 掻（か）けば更に短く
渾欲不勝簪 渾（すべ）て 簪（しん）に勝（た）えざらんと欲す
12/10/2009
皇国史観 － 観世
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